身为一名声望卓著、前途远大的忍者,随着实力越来越强,大丸面前可供选择的道路越来越多了。
越往高处走,能够供参考的前辈也越少,如何在稳步前进的同时,确保自己不要沦落为力量的奴隶,而是维护自我,不为外力所扭曲,就成为不可忽视的问题了。
草草将事情办完之后,大丸换上修长的淡蓝色长袍、摘下护额,如同普通的商旅一般,漫步在已经有些模样的淡路村长街上。
冬已深,一年四季的西南风,偶尔也与南来的北方寒流交汇,形成难得的季节性雨水。
不久之前,这片区域久违地迎来了一场小雨,稍微滋润了一下有了点绿意的砂土。
南海岸的纬度明显比砂隐村低多了,上百年也难得遇到一次降雪,即便气温下降,也只是稍微感到有些凉意。
风有点大,但雨后的空气还算清新,来往的人们,脸上普遍泛着朝气,与那些刚来此地谋生的外乡人忐忑与菜色明显不同。
“来往的人太复杂了,一点都不像砂隐村中的人那样淳朴”
跟在大丸身边的千小声地抱怨着,来自五湖四海的外乡人,生活习惯、风俗、价值观、信仰等等都大相径庭,一个不慎就容易闹出矛盾。
这段时间,为了处理这些鸡毛蒜皮的小事,千伤透了脑筋,村子初建,有些事情,也不好委派他人,好在随着时间的推移,大丸的手下也有了些历练,能够担当一些不太重要的职位了。
不过
“淳朴”
大丸笑了笑,有些不以为然,
“这个词,和贫富、受教育与否、是否善良关系不大,砂隐村中是熟人社会;而在淡路村,是陌生人社会,两者有很大的不同”
就像大丸的前世,很多城里人对农村人的印象极度两极分化,一部分认为农村人淳朴、热情好客;而另一部分秉持着穷山恶水多刁民的偏见。
这两种观点,都有失偏颇。以适应了一种生活方式的价值观,衡量另一种生活方式的对与错,存在很大的问题。
住惯了公寓楼里、对门互不认识的城里人,和时不时串门的同村邻居,用一套标准衡量,会产生很严重的误解。
指着不远处讨价还价的交易场,大丸对千解释道:
“一边是北方鸟之国前来采买的贵族家仆,一边是茶之国跨海而来的商旅,你觉得他们能有什么共同语言不吵起来,平平安安完成交易就不错了;在砂隐村中,要么是抬头不见低头见的熟人,要么是七弯八转的亲朋好友,人情世故总是免不了的,规则的弹性要大得多,为人处世相对圆滑。可是这里,双方的秉性都难以了解,一辈子可能也就能见这一面,转过头就是永别,坑蒙拐骗需要付出的人脉与声誉成本极小,人们做坏事的欲望就会高涨”
千沉默了一会,叹着气说道:
“环境使人心变坏,道德不存”
大丸嗤笑道:
“这算什么你是没见过真正的人心不古,道德滑坡是什么样子的”
相比起前世那种物资生活较为丰富,但善恶观崩坏得不成样子的社会,忍界之人真的算是天真淳朴了。
千有些好笑地反驳道:
“你不也是砂隐村长大的么,真见过更加恶劣的生活环境实在是难以想象那是什么样子的”
“嘲笑善良为懦弱、称颂言而无信为聪明、鄙视诚实为愚蠢、羡慕蛮横践踏规则者的特权、以作践弱者取乐,却怯于向强者说不还有很多很多,你想都想不到的人性之恶,将社会扭曲成不堪入目的模样”
“这听起来似乎很糟糕的样子”
千有些意外地应道。
原本只是随口一说,没想到大丸真的会认真地回答。
“是吧所以我还挺喜欢这个世界的”
虽然有极个别脑子不好容易被忽悠的家伙作恶,也有少数背离了人性的疯狂之人,但绝大部分普通人、包括忍者在内,还是很善良的。
就算也有人作恶,但是绝大部分能意识到自己在做坏事,道德还没彻底划破、价值观还没正式沦丧,因为拥有超凡力量的忍者,事实上压制了资本作恶的空间,笑贫不笑娼、不以为耻反以为荣的唯利是图社会还比较远。
“就当你梦里见过好了”
反正是闲聊,千轻松地探寻道,
“那你觉得该怎么样才算人类应该有的样子”
“这个问题比较大,我也说不好”
大丸想了想之后说道,
“在我看来,如何正视人性中的本能,才能获得升华与提高”
“超越你以前不是说要对抗本能,才是将人和动物区分开来的关键么”
大丸摇摇头解释道:
“对抗的本能只是基础,人类需要正视它,而不能被本能吞噬,人性沦为兽性。我们也无法根除本能,比如繁衍,没有它,人类就要灭绝了”
“所以,应该追求更高层面的超越”
“我是这么认为的”
大丸点头确认千的观点。
“该怎么做到”
“这我也不清楚”
绝大部分所谓的“超越”,也只停留在对抗的程度,最后沦为装神弄鬼的苦修、成功学之流而已。
这玩意大丸也只是稍微考虑了一点,真正的研究,还是要智商超过两百的专业哲学家来思考,该如何定义人性的范围,在未知的领域默默为人类开疆拓土。
见大丸也吃瘪的模样,千捂嘴偷笑道:
“看你每天忙碌的样子,还有时间考虑这些乱七八糟的东西腾出时间修行多好”
大丸耸耸肩,依然故我地说道:
“等你强大到我这个程度就明白了,思考所得的智慧与成果比盲目修行的提升要大得多”
看看宇智波斑、宇智波带土、长门、大蛇丸等人的遭遇就知道,前面没有路的时候,不要随便瞎走,找到正确的路,不迷失自我,比什么都重要。