第16章 大秦很强,但是又不够强!
别的朝代不清楚,但是秦朝时期军匠绝对是军队标准配置。
数量相比较于其他朝代更多,手艺也更加精湛。
平时负责武器保养和维修工作,战时则负责进行战争器具的制造。
王离下令,不消一会便有军匠受命前来,在王离的命令下等待赵泗指示,蓄势待发,搞得赵泗略微升起来一些压力。
在一通手忙脚乱的比划外加地面上的图纸,匠人们开始了工作。
这个时代的人大多是沉默不语的,很难从他们脸上看出什么特别的表情,就像蒙了一层雾的黑白电视一般。
唯有王离,看起来充满了自由蓬勃的气息。
“海外都有什么?可有仙山?可有蛟龙?”
匠人开始忙碌以后,充满了好奇的王离开口发问。
这个时代大海笼罩着神秘的面纱,哪怕是靠海的齐地,活动范围也都只局限于近海。
而对于王离这般生在咸阳长在咸阳的孩子,大海对他而言大多数只存在于邹子的大九州说中,以及遥远的观望。
再加上徐福早些年提出的海外仙山论,让大海又笼罩了一层神秘的面纱。
“没有。”赵泗摇了摇头。
“不过倒是有十几丈长的大鱼!”赵泗笑眯眯的说道。
赵泗说的是鲸鱼,他们在海上的时候还真是经常遇到鲸鱼。
“我知道,陛下几年前曾派人于琅琊猎杀蛟鱼!据说大数十丈,嘴巴一张,能容大船,尾巴一动,风起云涌。”王离开口回答到。
“那外面大么?外面真的还有八州么?”王离继续开口问道。
“很大,和大九州的说法略有差异,但是相差不大。”赵泗沉吟后开口。
虽然邹子对于大海的猜想并不准确,地球并不如他所想的呈现九州格局。
但是邹子的思想难能可贵,最重要的是邹子认识世界的方式。
即去中心化。
古人认知世界,通常是先入为主的认为中原乃是天下中心,人杰地灵,出类拔萃的自然资源全部集中在中原,其余都是蛮荒之地。
这便是九州说。
进一步引申开来,我们踏足的大地就是寰宇中心,这便是天圆地方说。
邹子能够跳出以自我为中心的视角去看待世界在这个时代殊为难得。
而且更难能可贵的是邹子仅凭臆想猜测推测出的大九州说,已经基本符合了地球的格局。
赵泗当然不会否认邹子的大九州说,大不了往上面生搬硬套,谁规定地球必须有七个州?大不了再找两个大点的岛屿群命名为州。
宝贵的是邹子的思想和思维模型,以及大九州说在这个时代广泛的受众。
老实说,九州说,已经过时了。
九州说被大九州说淘汰也是必然的事情,因为天下已经混为一统。
后来九州说复起是沾了儒家的光,劣币驱逐良币了属于是。
大九州说需要赵泗出海的事实支撑,而赵泗想要告诉世人世界的全貌,也需要依赖大九州说的事实支撑和广泛的受众人群。
尤其是,邹子的大九州说可能是大秦官方认可的世界说的情况下。
王离对于大海的好奇很多,问起来也是乱七八糟。
赵泗一一作答,不时穿插一些自己在海上的趣事旧闻。