第1907章 1.1906 猎妖门
“如此,全凭长老做主。”深看白蛇精阿雪一眼,黑蛇精浓浓这便打定主意。
“不知浓浓平日用何兵器?”铸剑长老红准备开炉铸剑。
“灵蛇鞭。”黑蛇精浓浓答道:“我姐妹,皆善此法。”
问清尺寸长短、有无关窍。铸剑长老红立刻开炉铸造。
与凡人铸造完全不同。炼化一炉五色石砶后,铸剑长老红只需开天眼便可“以意化形”铸出粗胚。然后再细细锻打成形。如此就能省去大把时间。
须臾,灵蛇鞭就被锻造完毕。
只等嵌入一颗五行內丹,就能超凡入圣,成为法宝。
然而与先前夏侯瑛等人入画壁时的情形截然不同。黑蛇精浓浓本就是修炼3000年的蛇精,单凭法宝只能免去画皮之苦,却无法解打回原形之祸。想要一劳永逸,还必须辅以机关器。
换言之,必须由“极乐仙姑”西门柔为其量体裁衣、量身定做一套改良版贞操宝甲。事实上在吴尘看来,这套“画壁”改良版贞操宝甲,就是赛博修仙版的动力装甲:以五行內丹驱动的机关义肢。
“义肢”一词的用法,最早可追溯至唐代。《新唐书》中对“义髻(假髮髻)”的记载,已形成“义”代替“假”的固定用法。这种用法后续逐渐扩展到衣物、首饰等物品。如《扬州画舫录》提到的“义髻”和“义襴(围腰)”,均指代非原生的人造饰物。
据信,义肢(假肢)的实用化,始於春秋战国时期。当时齐景公推行严苛重税政策,对无力缴纳者施以刖刑(砍脚),导致义肢需求激增,出现专业贩卖义肢的商贩,甚至一度超过了鞋商的数量。
赛博朋克兴起后,义肢的概念迅速向义体延伸。新世纪的义体已经不单单指“用机械假肢来取代残缺身躯”的本意。而是外延到外骨壳的崭新含义。即便身体没有经过赛博改造,甚至身体完全没有残缺的人类,也可以通过外骨壳来武装强化自身。从“强化个体”的意义上说,外骨壳显然也是义体。
在赛博修仙中,机关傀儡有一个特殊的称呼:机偶。简单理解就是机关人偶。改良版的贞操宝甲,完全可以看成是“攻击型外骨壳”。而在画壁界中,“极乐仙姑”西门柔打造的贞操宝甲,能够適配原形,展现出傀儡术的特徵。
带入真身和原形的设定,机偶就更加直观:让身穿贞操宝甲的女妖精,能够將自身的原形以傀儡术的方式呈现。这是没有饮下一瓢饮,灵肉分离的女妖精,真身和原形一分成二的权宜之计。事实上这也並不是真正的灵肉分离。而是利用画壁界特殊的“画皮”规则,达成的一种特殊的能力。代入科幻螺旋的赛博朋克视角,“画皮”大略等同於“皮肤模组”。
说干就干。
当著右护法夏侯瑛的面,黑蛇精吐出3000修炼而成的妖丹。
“著!”右护法夏侯瑛並指一点,独孤九剑电射而出。剑尖刺破妖丹。不等灵气砰然爆发,如长鯨吸水,妖丹蕴藏的灵力就化作缕缕灵火被剑身吸附。然后盘缠而上,在混元金丹射出的万丈金光中聚成旋涡,並飞快凝固成一颗“五行內丹”。
虽然同为五行內丹。这颗由3000年黑蛇精妖丹炼化的內丹,品质要远高於由500年狼妖一族淬链的那颗。六头500年狼妖的修为加起来也远不如一个3000年的黑蛇精。这显然不是简单的算术题。
“这套贞操宝甲能不能换个名字?”公主军师李惠欣,笑靨如。