第706章 1.705 话说,神器大师亚格鲁姆.巴加恩应该也不意外
沿步道一路走入寒落大图书馆,在学院区的所见所闻虽然短暂,然而却给远道而来的锻莫父女不小的震撼。
尤其是许多出脱于锻莫又明显更高级的机械傀儡,吸引了锻莫父女几乎全部的注意力。终于,西尔维亚.巴加恩还是忍不住问了出来:“夫人,这些机械出自何人之手?”
“是发条城的机械师。”灵龙骑士.阿什塔雷特显然知道她要问。
“啊,是赛特王索萨.希尔创造的领域。”神器大师亚格鲁姆.巴加恩言语中对索萨.希尔的钦佩显而易见:“我听说领主大人在索瑟海姆岛的冒险遭遇了来自赛特王的遗迹。真的是这样吗?”
“对。旧日审判席三活神中的维威克利用‘洛克汗心血浇灌的洛克汗机械之心’在索瑟海姆岛启动纳米迪安,想要发动第二次红山龙破,再次成神。”对于这件事,灵龙骑士.阿什塔雷特也没有隐瞒。应该是事先获得了领主大人的授意。
“夫人,恕我直言。泰伯.塞普汀重铸的黄铜巨人,并没有达到阿努米迪安的工艺水准。”作为锻莫矮人的神器大师,亚格鲁姆.巴加恩的评价显然十分中肯:“纳米迪安只能发动类似‘千年围城战’或‘西方扭曲事件’那种规模的局部龙破。想要改写整个奈恩的叙事,只有集锻莫举族之力锻造的黄铜之神阿努米迪安才有机会实现。只可惜还是差了那么一点点,甚至献祭了全部的族人,依然没能实现。或者只是部分实现。”矮人的下落,至今成迷。大陆的学者普遍认为,矮人举族献祭,凝结成黄铜巨人的神性外皮。也有人说其实借助黄铜巨人阿努米迪安发动的龙破,锻莫矮人成功逃离了梦达斯时间的洪流,活在了另一个位面(维度)里。但是第二种论调,完全没有理论依据。反而是第一种论调,被冬堡的魔法师们用类似的比照实验所证实。
但关于锻莫铸造的原始版黄铜巨人阿努米迪安的结局,众所周知的事实是在第一次红山爆发时就被击毁。其后是人皇泰伯.塞普汀命龙卫搜集阿努米迪安的碎片并由战斗法师祖林.阿克图斯负责重造的纳米迪安。也正如神器大师亚格鲁姆.巴加恩所言,纳米迪安启动的两次龙破都发生在局部。一次是夏暮岛,一次是髂骨湾。
“确实,索萨.希尔也知道单凭纳米迪安和洛克汗的机械之心,无法完成最终的救赎。所以在他最后的日子里,终于完成了对锻莫技艺的全面超越。在索萨.希尔陨落200年后,在我主人的手中诞生了终极版的发条巨人和发条女神——阿努凡纳希。”
“阿努米迪安,阿努凡纳希。”品味着两个同样以神首之名开头的命名,神器大师亚格鲁姆.巴加恩无比慎重的说道:“我能见见她吗?”
“当然。她继承了发条之神的神性。发条城就是她的领域。和所有侍奉我主人的律法的『环女神』一样,发条城中也有一棵作为律法章节的不朽金树。”灵龙骑士.阿什塔雷特也没有隐瞒。
“关于‘金树’,领主大人是怎么描述她的本质?”神器大师亚格鲁姆.巴加恩还有最后一个疑问。
正如世人所知,锻莫矮人永远无法摒弃的骄傲特质之一就是“怀疑”。也正如继承了锻莫矮人衣钵的发条之神《索萨.希尔的最后一番话》:“我是索萨希尔。我观察,我怀疑,我建立,我摧毁。”
“主人说:‘古老圣光树和西斯特树,都是从神之首上脱落的脑组织(神经元)。就像《上古卷轴》是剥落的神脑皮层一样。’”灵龙骑士.阿什塔雷特的回答,远超神器大师亚格鲁姆.巴加恩的怀疑。
“啊……”作为首先发现了地骨伊诺菲的本质是死去的伊德拉的尸体,八圣灵其实就是八名强大的伊德拉尸体的倒影的锻莫最后的族人,两人间开诚布公的问答,让神器大师亚格鲁姆.巴加恩终于可以“毫无疑问”的确信:“我接受领主大人的委任。竭尽所能掌管机械学院。”