第691章 1.690 爱是梦的律法,没有爱一切都是虚无
领主大人继续展开:“第一,神首之梦。奥比斯是阿努为了逃避奈尔因帕多美而死做的梦,所以『爱是梦的律法』,没有爱一切都是虚无。但那段远超人类认知的最初的神话传说中,到底是阿努杀死了爱人奈尔后再幻想出了一个为了承担罪责的‘兄弟’帕多美,还是真就是兄弟俩的斗争导致奈尔的死亡,已无法判断。但似乎可以确信的是,正是这段爱恨纠缠的初始神话,最终让阿努达成神首之梦,超脱了原有的概念,诞生了奥比斯。
第二,概念(神性)的诞生。随着阿努的沉睡,阿努的自我也随着沉寂,所以阿努脑中的概念才能确立,在此中时间最先诞生,空间也随着确定,所以时间与空间其实是二位一体的存在。随着时间的诞生,其他的概念也都相应的诞生。
第三,奈恩的出现。奈恩的出现是因为概念们(众神)意识到奥比斯是虚假的,是梦,一但神首醒来,那么包括他们在内的所有的一切都会消失。奈恩的出现就是因为概念们要逃离这种命运。在创世过程中一些概念选择自我破碎形成地骨,魔神与圣灵的区别就是圣灵是直接构成奈恩的八个概念,魔神不是直接构成奈恩但有影响。在破碎成地骨的过程中,概念们成功将自己从‘个体’转变成了‘集群’。
第四,圣灵的本质与神性。圣灵的本质就是概念,但概念并是没有明确的自我。圣灵对现实的影响全凭借信徒,信徒给圣灵提供了群体意志并聚合成神性。就像精灵中的时间概念说:我是奥瑞艾尔。帝国的时间概念说:我是阿卡。诺德的时间概念说:我是奥度因。其他种族的概念也是如此。但相同的是这些神性都代表了集群化的概念。
第五,奈恩的架构。塔的本质:塔其实就是某个种族(并不局限于创立这座塔的特定种族)集体诉求具象化的体现,一座塔所竖立的律法就代表着这个种族的群体理想。如何毁塔:毁塔最直接的方式就是毁掉原石,例如白金塔的原石众王护符。还有第九圣灵塔洛斯征服夏暮岛后,强行改变高精灵信仰,导致水晶塔失活。两大主塔:一个是红山,原石是洛克汗的心脏,还有一个是精金塔,原石就是装《上古卷轴》的匣子。奈恩的轮回:奈恩不断崩灭和重生的循环,我们称为‘世’,这一世的奈恩只是无穷世中的一个,两大主塔的确立,可以看做是这一世的开启。
第六,纳米迪安。纳米迪安的形成:纳米迪安是以洛克汗之心为核心,然后献祭矮人全族的灵魂,通过众魂(合魂)的方式形成。对于纳米迪安来说,黄铜躯壳只是一个神性的载体。由矮人众魂形成的神性外皮才是神识的核心。纳米迪安的能力:来自于矮人一族对现世的怀疑。所以纳米迪安的能力是否定和对于现世存在的抹除。还有就是由于纳米迪安启动时需要的能量过于强大,启动时会引发龙破。纳米迪安在被领主大人找到前一直处于失活状态,需要注意的是由于纳米迪安没有自我意识,所以可以被人为操纵。纳米迪安的能源:最初是洛克汗之心(红山龙破),第二次是祖林.阿克图斯和武夫哈斯的心脏(千年围城战),第三次是曼特拉宝石(西方扭曲事件)。
第七,魔神。魔神的强弱是由其概念决定的。不过可以肯定的是秩序之神杰盖拉格(jyggalag)最强(后来变成了疯神谢尔格拉)是最强的魔神,因为他/她的概念是掌控秩序。由帕多美之血诞生的魔神迪德拉,也继承了帕多美所代表的‘变化’。秩序魔神的概念就等于把魔神们的不确定的变化性给抹除了。所以最终的结果是秩序之神杰盖拉格被其他魔神联手陷害,彻底疯掉。而公认最弱的魔神就是监工魔神(瘟疫之主佩伊特),因为他/她是掌管最底层的魔族监工,也就是意味着佩伊特最少是中层魔神,所以一定有上层魔神。所以大陆的学者们认为魔神的强弱可以参考他/她们对奈恩的影响来判断。所以当秩序之神杰盖拉格变成疯神谢尔格拉后,或许最强魔神的称号就属于腐朽女士娜米拉,她代表的腐烂概念可以彻底腐化奈恩,因为奈恩的构成是地骨,地骨又是伊德拉的尸体,只要是尸体就会腐烂。那么从本质上说,‘概念’从诞生的那样一刻起,(神/魔)就有了强弱和主次之分。”
“所以,这就是你对创世的所有认知。”舒尔仍旧不置可否的回应。显然领主大人的认知,并没有超出舒尔的预估。当然,这些认知也多半都来自前人的总结。
“所以,让我们回到所有问题的原点:你为什么要创世?”领主大人继续引领着谈话的思路,开始了属于他的独家见解。
“我的溪木男爵,你有答案了吗?”舒尔又问。然而这个问题的答案其实领主大人刚才已经说过了。
“获得永恒的生命,即便神首从梦中醒来。”领主大人再一次给出坚定的回答(请注意细节)。