第546章 1.545 所以本质上,“第二红山龙破”是一场“奇姆登天之路”
“奇姆,是一种已知能改变这片大陆的力量。见证了红王(red king)故土曾经的荒芜。”——《沙克斯秘典评注.卷三(commentaries on the mysterium xarxes book three)》。
奇姆可以被称作是成就王权的辛密。纵观历史,许多作者都已经模糊的把它引为参考,却由于信息的缺乏而无视它的重要价值。它的最佳解释是,奇姆是一种超脱一切已知规律和限制的存在状态。这是某种参悟了宇宙本质而后将其取为己用的过程,同时导致了对自我存在也就是“本我”的理解。
“奇姆”因为出自艾尔诺菲语,所以是大写(chim),艾尔诺菲语被认为是所有现代语言的先祖。这古老的咒语意味着“王权”、“星光”和“无上显赫”。根据曼卡尔卡莫兰(mankar camoran)撰写的《沙克斯秘典评注.卷三》,“奇姆”最开始出现于魔族字母表中,并被广泛用于某个特定主题的论述中。开始是:“助以触碰到天堂的每一个角落的途径,若达到极致,那么便可随心所欲。此外:通过执着于其曾经的自我却可以改变今后的每一条道路。‘此为凡人化为上帝,上帝又变为凡人的秘密’。”
所以,领悟了奇姆的真谛的人,就能开启成神之路,通过理解奇姆,可以经历到一股不可言喻的无限力量去改变世界,可以超脱任何已知法则。
同样,参悟了“奇姆道途”的登天者,六元素也不可或缺:王、叛军、观察者、催化剂、“镜像掏心”、塔、死亡。
于是,对照此时此刻的状况。
吴尘和维威克显然对应“王”和“叛军”。“观察者”是发条城内的全体居民,“催化剂”就是已经完成使命的梅法拉的化身“死诞少女”。“塔”显然就是正在启动中的黄铜塔。“死亡”有双重含义:“王”和“叛军”中的败亡者就是“叛军”;胜者为“王”,“王”的死亡就决定登天六途中的一途。参考二分法的“人性轮回,神性不朽”。如果维威克是最后的胜利者,那么他很可能会将半雄半雌的身躯和灵魂一分二成。充满了慈悲与大爱的一半会成神,另外邪恶与自私的一半会堕落成魔。这就是登天六途中的奇姆一途。
换句话说,奇姆一途就是自我分裂与人性升华。很类似道家的“斩三尸”。
这也就意味着,“二次红山龙破”,是参悟了奇姆道途的维威克的二次登神之路。他不需要再与谁并列神位,更不需再和谁三位一体。而是将自己的半雄半雌体分裂。
“看起来,论阴谋诡计、背叛谋杀,梅法拉也比不过你。”领主大人也很服气。
“啊……”魔化武诗者维威克背靠千呎巨人,一把将喉咙撕碎。伴着喷溅的黑红魔血,阿祖拉的声带在掌心的魔焰中焚烧殆尽。“阿祖拉之喉”的作用也已完成,所以对魔化武诗者维威克而言也就失去了存在的价值。
扯着嗓子畅快呼吸的维威克,当然没有发现领主大人一闪即灭的双瞳。
“他会怎么做?”仰望黄铜巨人,吴尘很自然的想到了集齐无限宝石的灭霸:“打个响指?”
“差不多就是这样。”维威克揉了揉喉咙再开口时声音已恢复如常:“是矮人的音调魔法。”