丹凤门瑰丽博大,他只能用这个词,这座五门的巨大城楼,把大明宫最初的威严彰显在人们面前。清晨的第一缕金光,也洒在丹凤宽大的飞檐上,仿佛振翅欲飞的凤凰。丹凤朝阳,人才济济向往帝国的权力中心。
穿过高高的门洞,唐帝国的恢弘与博大突然间就展现在了他的面前,含元殿就像漂浮在南天门紫薇星上的凌霄宝殿,高耸且威严,它仿佛一条盘着的巨龙,那种严、整、大、使得世界上没有一首乐曲能够成为它的配乐,只有那种琴瑟和鸣,钟鼎鼓乐的仙乐,和彰显异国情调的胡笳,才能把这盛世宫阁凸显出来。
在李嗣业看来,真正强盛的大唐只是在唐高宗李治时期,唐国土最为辽阔,千年世家已名存实亡,大明宫刚刚落成,一个庞大的帝国正显现出雍容气度。
李嗣业无法再往前走了,太子在御桥前下马,要与文武官员一起步行前往内朝。今日属于朝参,而不是朝会,所以都到皇帝寝宫紫宸殿去面见圣人。
八名千牛留下四名在此处看马,另外四人还能走一段路程,护送太子到达紫宸殿的御阶之下,然后停留在那里等待。
李嗣业已经很满足了,他没有那个念想,况且他已经见过李隆基本人了。
刘子午和高升前往护送,他和藤牧留下来看照马匹,同样左率也派出两个人出去,留下两个人在此守候看马。
他发现一件非常值得玩味的事情,那就是太子无论带多少人,做什么事情,身边都要有左右内率的人同时在场,就算只带两个人,也必须是左率一个右率一个,仿佛在刻意维持某种制衡,而且左率的人和内率的人之间,好像时刻处在竞争的矛盾。
似乎整个大唐的官僚体制都是这样,有左必有右,从南衙十二卫到中枢宰相,都有左右区分,中书令与左仆射,门下侍中与中书门下平章事,权力仿佛就是制衡的学问,而皇帝只有一个。
李嗣业站在这皇家宫殿群的下方,才感觉到自己的渺小,当清晨的阳光从丹凤门的东侧,升起,巨大台基投下的阴影,将大明宫前的广场分隔为二。李嗣业介乎与阴阳之间,仿佛面临的是远古神灵的压迫。
几位千牛们对此场景已经是见怪不怪了,他们鄙夷地看看李嗣业没有见过世面的样子,心情很是愉快,相互之间开始攀谈。谈论的话题竟然是家中夫人购物的问题。一名千牛的夫人喜欢首饰金钗步摇,首饰这东西奢侈品和普通品的差距简直是天壤之别,六个通宝就能买一个普通的青铜簪子,可錾金的簪子步摇却要上万钱,若是名家制作的成品,价格还要翻上几番。
还有丝织品,一匹无染色的普通丝绢价格在几百钱和两千钱不等,但若是染色后,价格便会翻倍,若是染上特别的花纹,价格还要更贵,这好像就是产品的附加值。最贵的是那种用彩色丝线刺绣的成衣,比如说安乐公主李裹儿的百鸟裙,比如说武则天的绣金石榴裙。不是一般贵妇所能为。
千牛们愁云阵阵,不知该如何遏制夫人们的购物狂现象,李嗣业感觉很好笑,他们恐怕还不知道有剁手这么一个词吧。
散朝之后,他们守护着太子回东宫,依然保持来时的仪仗,余下的时间,除了在寝宫外值哨外,就是在练功房内举着木刀和同行们学习刀法,这是保命的手段,必须得把它练好。
李嗣业来到东宫的最初几天还感觉一切都很新奇,可等他宿卫东宫的时间长了,才发现在皇宫里的工作是相当枯燥的一件事,每天都是固定的路线,固定站岗,不会有丝毫的变化,更难受的是,他没有手机等可以打发时间的东西,只能与千牛们闲谝,从他们手中学刀法。
这些千牛中,对刀法造诣最深的,也最为痴迷的是日本人藤牧。他这些天热衷于一刀流,据说是亲眼见千牛卫一位中郎将施展过,只看见对方一瞬间的剪影,便回去暗中揣摩,却一直不得其名而入。
李嗣业诧异而且愤怒,哪个傻缺起这么老土的名字,叫什么一刀流。
经过刘子午千牛一讲述,李嗣业才恍然大悟,原来这一式为出刀既斩,收刀无声,玩得完全是熟能生巧的流畅度。这招刀法是从西域老兵和江湖刀客哪里流传过来的,必须是有多年用刀经验的人才能够练出来。
这一招讲究的是手眼配合,这个眼可不是眼睛,而是心眼。对敌时讲究双眼必须望向敌人,从出刀杀敌,到收刀一气呵声,且无任何阻滞之处。
据说这一招练得最好的是千牛卫中郎将卫宁,他的出刀和收刀快如闪电,对敌者不见他出刀便已经倒在了血泊中。
日本人藤牧对卫宁非常崇拜,堪称五体投地,日思夜想着能得到卫宁的指点。
一日间,他们几名千牛在一起攀谈,话题突然转到卫宁身上,李嗣业突然实在地说道“卫宁是我的手下败将。”
旁人只是嗤之以鼻,藤牧当下却不乐意了,似乎李嗣业的说法,是对卫宁这种刀法大家的不敬和羞辱。
“嗣业兄,这种玩笑不能乱开,这种话更不能乱说,你更不能
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