“诸位”
眼看人声嘈杂之时,三清观致远道长起身朗朗一喝。
场中安静下来,致远道长缓声静气地说道:“九英、九鹤两位道兄,虽然不能主事,但秋石近些年来,随九英道兄进出,往来于我辈聚会之中,也得了不少高僧道友的青眼,显然是真武祠继承之人。”
“既然他还在这里,那御赐令牌顺理成章,也当由他暂时代为执掌。”
秋石继承者的身份,这几年来是摆明了的,既然有致远道长挑破了这一点,一些与真武祠亲近的派门,自然不吝于在这个时候附上赞同之意。
甚至部分自知争不到御赐令牌的门派,这时候也纷纷开口,声援真武祠。
说白了,不管这回真武祠到底能不能保住御赐令牌,真武祠背后的武当还好端端的杵在那儿呢,大伙都是正派中人,讲面子讲规矩,没有几个想撕破脸的。
“致远道长说的也在理,要是平时的法会,由秋石道长代为主持也不是不行,可这回的法会,又哪能视作寻常”
多达昂了昂头,先对致远道长行礼,才道,“成阴府十四个县,几十万的父老乡亲,在大地动之后,连着好几个月的妖邪灾鬼频出,哪一户人家不是心惊胆战,夜不能寐”
“往年的中元节法会,只是老百姓们遵循风俗,祭拜先人,尽一尽孝心,而这一回的法会,是实实在在的承担着数以万计的期望啊。”
几个月前真正在地震里受害的人家,其实不多,但因为成阴府地势特殊,地动之后诸气紊乱,种种灾异现象出现的太频繁了一些,不免让城乡之间百姓多想。
要知道这个时代,哪怕是没有遇到实实在在的害人妖物,只是远远看到了,或者从远方传来了一则流言,都能让人心里不太安宁。
每一番邪物害人的事迹传开,都等于是地震带来的恐惧,又被夸大了一次,一些蛊惑人心的传言,诸如“大明失道,天公降灾”等等,甚至已经传到周边各府。
当下的成阴府,说一句人心惶惶,并不为过。
这也是为什么越王巡抚交趾的差事,要请上承宣布政使、提刑按察使,特地到这里来一趟,正是要借这场法会,祈天安民,稳定大明朝廷在交趾的威信,再宣扬大明的仁德体恤。
元婆婆斜着眼去看那多达,道:“若论威望的话,真武祠四十年来的经营,哪一回对抗那些邪道术士、降妖伏魔的时候,不是身先士卒,让百姓交口称赞秋石只要接了真武祠的招牌,在座的还有谁敢说自己的威望一定盖得了他吗”
多达哈哈笑了两声,脸上一团和气,说话寸步不让:“若是一些虚无缥缈的事情,那么只要有背景威望,确实就足够让人信服,但问题是,中元节法会是实实在在的大法会,又不是乡间田头骗人的把戏。”
“到了七月十五那天,中元大醮、盂兰盆会正式开启的时候,作为主持者,沟通各方派门法力仪轨,通达阴阳,安抚亡魂,所承受的压力是最大的一个。”
“秋石道长是道家正宗,本事固然是远胜于我,但他年不满四十,只怕撑不住各派法仪流转、向亡魂传达生者祈愿的那份重担吧。”
实力
在这个法术真实存在的世界里,这些和尚道士说到最后,也跟武夫没什么差别,还是要凭实力来说话的。
但要真是论起实力的话,秋石现在所处的位置就有些尴尬了。
他是真武祠大弟子,自然是自家年轻一辈中的佼佼者,可道佛正宗,戒骄戒躁,修行一向是稳中求胜,年轻时候,未必能有那些小派门传人进步的快,到了四十岁之后,才是厚积薄发的时候。
四十而不惑这句话,正是指这些人要到四十岁往后,才能学通经典,真正摸透一门法力的精髓,踏入人生中进步最快的一段时期。
三十多岁的秋石,对上跟他同辈的,也只能说是保持六成胜算,再高,就属于自大了,至于场中那些老一辈的,真要是对上了,秋石只怕连两三成的胜算都不会有。
罗师爷他们当时能存着那种高姿态,不急着先把秋石变成尸体,也正是出于这种常识,认为真武祠的小辈们,跟他们差了一整个层级,翻不了天。
“多达法师的言词,确实有他的道理。”
话说到这里,秋石不得不开口回应了,“假如师父不能在七月十五之前赶回的话,在场的各位同道之中,有一些前辈,确实比贫道更适合主持这一场法会。但御赐令牌只有一枚,不知道多达法师觉得,到底哪一位前辈才能不负众望,独占鳌头”
伴随着秋石温吞请教的语气,多达后背一凉,不敢去看某些老家伙紧盯自己的目光,只好先打了个哈哈。
“我虽然有些为交趾的父老乡亲们尽心的想法,但说到底也只是个小人物罢了,哪里敢品评各位前辈高人,我看秋石道长见多识广,你的选择一定是最为公允的。”
“呵。”
秋石发出低不可闻的一声轻笑,目光漠然的从多达身上移开,打量着在场的一个个大法师、老前辈,温和道,“我一介小辈,岂敢专擅,不知道各位前辈高人,有没有共同推举之人”
众人目光流转,在各方之间游走不定,但嘴上都闭得很紧,场中一时沉默。
多达已经趁这个机会坐回自己的位子上,眼观鼻,鼻观心,装的像个木头人似的。
“既然话都已经说开了,你们还拿腔拿调做什么”
有一个苍老但洪亮的声音传开,站在大殿里里外外的三百多个人,每一个人都听得清清楚楚。
说话的人,是殿内穿着最显眼的一个人物。
他看起来老的头发都快掉光了,稀疏的发丝勉强收拢搭在脑袋上,用细麻绳做了个小发髻,浑身上下,不管是皮肤,胡须还是眉毛,都透着种苍老、发黄、发灰的感觉。
可从脖子往下,简直是五颜六色,千奇百怪,稍一动起来,就能听见袖口和下摆发出哗啦哗啦的轻响。
大明开国年间,对各行各业、各个阶层对应的服饰穿着,规定极其严格,颜色款式都有所要求。
比如规定寻常百姓不许穿靴,不许戴帽,最多只能戴斗笠,蒲笠,不许普通人家用明黄,赤黄,大红等等,否则便要严惩。
但洪武之后,已经没有那么严苛,等到心学各派广传,受到朝野上下的推崇,从皇帝到百姓,就几乎没有人在乎这方面的约束了。
史料记载当中,明朝正德皇帝以后,大户人家的仆役,都能穿明初指定给士绅穿戴的衣物,甚至有民间之人,仿侯爵高官的服饰,同样可以大摇大摆的穿上街去。
到了郑明王朝,除作为皇室正色的柘木黄以外,其余各色皆可用于民间,乃至于番人洋夷的服饰,也大可通行。
饶是如此,像眼前这个老头子一样,把层层叠叠的绘画彩纸,剪成衣服穿在身上,大摇大摆在外行走的,也是要被儒生们暗中骂一句“服妖”。
但他这一身彩纸衣服,代表的却是交趾十五府,除道、佛、邪术以外,所有旁门术士里名望最高的人物,今年已经快八十岁的荒头太公。
“武当回龙枕夏曲,金刀动九秋十个辈分,四十年前,动源那道士,走遍了交趾所有名头响亮的派门,比拼斗法,没一个人能赢他,所以大家都服他的玉箓大法师符令。”
“今天这东西传到他徒子徒孙手上,你们不服了,那就再斗一场好了。”
荒头太公一字一句,说的正是场中大部分人的心声,“今朝九鹤下葬,不好妄动,明天开始,哪家想争这个符令的,就把名字报给秋石小道士。”
“抓阄凑对,两两斗过,最后站着的,就是主事的。”