而湛泸、赤霄、泰阿、干将、莫邪之类的剑,除了一个传说故事外,赋予了中国的良好品洁,还有非常锋利,能够切金断玉,一剑挥落巨石分。
蕴含的考古价值几乎没有,真正意义还比不上一把越王勾践剑。
在一些考古学家、学者、历史学家眼里,这把剑才是真正的中华第一剑。
刘震和继续阅读论文。
他在论文的图片中看到非常多的青铜器物。
这些青铜器物中包括有炊具、食器、酒器、水器、兵器、工具等。
器型多种多样,浑厚凝重,花纹繁缛富丽,有的青铜器上还刻有铭文。
其中任何一件放在普通的博物馆里,足可以成为该博物馆的镇馆之宝。
要知道,在青铜器的历史中,夏商周被称之为三代。
三代所产青铜器大部分是国家行动,极尽工巧,因为国之所需,工人也尽心尽力,国家更是不惜成本,注重的是器物的品质,不考虑成本问题。
所以,三代的青铜器件件都是精品。
每一件青铜器的身上都有一个关于它的故事。
每一件青铜器都能告诉我们一些那个时代的信息。
比如,一件夏代的青铜爵它告诉我们在夏代就有造酒。
透过图片上一件件器型精美、铸工精湛、纹饰繁缛富丽的青铜器物,为刘震和掀开了那段尘封的历史的重重迷雾。
揭示了一个4000多年前生活于明。
刘震和带着一种像朝圣者去朝圣的心态去看论文上的青铜器的图片。
一件一件青铜器,精美绝伦,在灯光的照耀下,折射出铜光宝气,这种铜光宝气似乎带有一种神奇魔力,带着刘震和回到4000多年前的夏代,亲身感受到夏代这个璀璨而辉煌的青铜文明。
在论文最后,一张图片的出现再次给了他一个巨大的惊喜。
这是一个四足方鼎,造型厚重典雅,气势恢宏,纹饰美观。
在大鼎图片的下面有一段文字。
夏后杼鼎,鼎高1052厘米,口长1125厘米,口宽754厘米,重721公斤,鼎内壁刻有铭文2字。
“又是一个带这么铭文的大器。”刘震和惊喜万分。
刘震和释读了铭文。
这个四足方鼎是夏后槐在位时铸造,以纪念、歌颂父亲杼的。
刘震和认为投稿人将这尊鼎取名为夏后杼鼎这个名字非常贴切、很合适。
从年代、铸工细致程度、纹饰、鼎上铭文字数,以及鼎物价值、意义上已超过了司母戊鼎,成为中华第一鼎。
刘震和不吝溢美之词。
用国之至宝,华夏文明神器,华夏第一剑,中华第一鼎,博物馆镇馆之宝来概括地形容伊祁盘、启剑、夏后杼鼎和图片中的夏代青铜器。
可以说,评价非常高了,高到一个无以复加的程度。
不过,这句话一点不虚,伊祁盘,夏后杼鼎,启剑,图片中的夏代青铜器足可以当得起这样的评价。
刘震和几乎可以想象,这篇论文发表后,在国际国内学术界会引发出一场的惊天海啸般的影响。
要知道这不是一件考古发现的普通的历史事件,而是对一个古文明的重新认识,定义。
刘震和看了一眼论文稿上第一页左上角投稿人的名字,陈锐,这是一个中国人。
刘震和深深地看了这个名字一眼,牢记了这个名字。
刘震和拿出手机。
对准论文上伊祁盘,夏后杼鼎,启剑的图片拍了几张图片。
然后,在手机联系人列表选定几个联系人将这些图片发送过去。
接着,刘震和整个身躯靠在椅子上,闭目养神。
刚才阅读论文的时候,情绪波动太大,耗费了自己太多精力。
燕京大学。
历史课讲堂上。
讲台上,站着一个穿着中山装,须发皆白,但精神非常健硕的教授。
教授叫吴正一,燕京大学历史系教授,著名的历史学家,中国科学院历史研究所研究员,精通字方面有很深的研究。
曾经参与过夏商周断代工程。
他在史学观念和史学方法上,与刘震和一样,是释古派。
释古主张把古书的记载和考古的成果结合起来,重建古史。
吴教授站在讲台上,对下面的同学们说道,“同学们,大家翻到27页,这节课我们要讲的是中国王朝数千年“奉天承运”的君权神授的概念。
奉天承运君权神授归纳来讲,就是古人有关于天命的观念。
对于天命的观念,在很早以前的商朝就有。比如,传说周文王在岐山时,有凤凰在岐山栖息鸣叫,凤鸣岐山是周兴盛的吉兆就是一个例证。
到周朝建立之后,这套天命观念经过了周公旦姬旦的整理,成为立国的政治法理基础,。
吴教授在讲台涛涛不绝地讲课,讲得非常生动、有趣。
讲台下,学生们听得非常认真,会神。
忽然,吴教授感觉自己口袋里的手机震动了一下。
平常自已讲课的时候,一般不会有人打扰自己,除非有非常紧急的事情。
教授掏出手机。
看了一下信息显示,是刘震和教授发来的信息。
教授点开信息。
这是几张图片,图片有点小,看得不太清楚。
教授用手轻轻双击了一下手机屏幕。
在手机屏幕上出现一张清晰的图片。
这是一个青铜盘,
吴教授只看了一眼,身体好像被电击一样,呆住了,脸上露出震惊的表情。
“这是夏篆”吴教授几乎要惊呼起来了。
紧接着一阵巨大的惊喜袭来。
吴教授将手机放回到回袋里,转身对同学们说道,“对不起,各位同学,我现在有事,这节课自习。”说完吴教授收拾桌上的教课本,匆匆离开了教室。