(p:这里的设定,同时参考了封神演义、现实佛教历史,以及我自己的胡思乱想。
首先,目前洪荒小说中,通常都是鸿钧讲道,三清、接引准提、女娲,以及一众上古大神大仙跑去听讲。
最后鸿钧赐下七条鸿蒙紫气,三清、接引准提、女娲,凭此成圣。
这个设定应该来自佛本是道,但佛真的不是道......
我个人是非常喜欢“佛本”这本书,但现实真不是这样。
哪怕在《封神演义》中,鸿钧有登场,三清、接引准提,都有登场,鸿钧是三清的师父,却和接引准提没半毛钱关系。
这是原文:
只见哪吒来报:“通天教主跟一老道人而来,呼老爷接驾,不知何故。”
老子曰:“吾已知之。此是我等老师,想是来此与我等解释冤愆耳。”
遂相率下篷迎接,在道旁俯伏曰:“不知老师大驾下临,弟子有失远接,望乞恕罪。”
鸿钧道人曰:“只因十二代弟子运逢杀劫,致你两教参商。吾今特来与你等解释愆尤,各安宗教,毋得自相背逆。”
老子与元始声诺曰:“愿闻师命。”
遂至篷上,与西方教主相见。
鸿钧道人称赞:“西方极乐世界真是福地。”
西方教主应曰:“不敢。”
教主请鸿钧道人拜见。
鸿钧曰:“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下,当得如此。”
接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕,又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕,俱分两边侍立。通天教主也一旁站立。
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三清称呼鸿钧为“老师”(额外说一句,十二金仙和姜子牙,也称呼燃灯为老师,至少姜子牙称呼陆压道君为老师)。
而鸿钧称呼西方教主为“道友”。
虽然鸿钧上座,西方教住陪坐,可他们至少有座位,三清道祖却是站着的。
我没遵从传统的“佛本是道”,是因为世界观有区别——等后面剧情展开,大家立即就能明白。
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其次,现实中,在释迦摩尼(如来佛祖)入灭后,佛教才进入“部派时代”——其实释迦摩尼还在时,压根没佛教和“佛”的概念。
他严格禁止偶像崇拜,只将自己的思想,当成一种帮人解脱的智慧。
大家很自然就说出“神佛”、“仙佛”,可见佛和神仙完全不同。
最初的佛,只是觉悟的人,是人,不是神,不是仙。
只不过到了今天,佛几乎和神仙是一个意思。
神佛、仙佛连在一起说,都代表了奇迹。
释迦摩尼传下来的佛教教义,否定神佛,否定崇拜,一丁点也不封建迷信。
释迦摩尼甚至直接对弟子说:我的教义只是真理的一部分,不等于全部真理,你们可以参考学习,不要迷信,世上一定还存在我尚未发现的解脱之路。
这是现实历史中,释迦摩尼的原话(大概意思)。
所以,现实中的如来佛,真的很伟大,和西游记中的如来佛祖,完全是两个不同的存在。
这么说吧,释迦摩尼死后,佛教先经历了部派时代,分裂成很多流派,然后才有大乘佛教诞生。
而西游记中,如来佛祖直接成了“大乘佛教”的扛把子,这......
西游记中唐僧之所以取经,不是因为他不懂佛经。他当时已经成为大唐圣僧,只不过他学的是小乘佛法。
观音菩萨很瞧不起小乘佛法,灵山佛祖也看不起。
可问题是,被灵山佛爷和菩萨瞧不起的小乘佛教,就来自释迦摩尼啊!
佛教是先有小乘佛教,之后才发展出大乘佛教的。
释迦摩尼并没说——我的教义为小乘之法。
是后来大乘佛教的人自夸自己为大,贬前辈们为小。
这就很扯淡了,让如来佛反对如来佛......
要解决这一矛盾,第一代传播佛法的佛祖,就不能是如来佛祖。
我换成了阿弥陀佛。
本书中,阿弥陀佛身上的一切光辉伟绩,其实都是如来佛祖的。
注意,之后本书中若有辱如来、黑如来的剧情,都不代表我在否定现实中的如来佛,我辱的只是《西游记》中的如来佛。
两个如来佛完全不一样。)