仙福是福气。
福气是努力之外的报酬。
比如,你种一亩地,收获一亩地的粮食,这是劳动所得,有劳有获,公平公正。
如果种一亩地,收获了一亩地的粮食,还在翻地时,捡到一块狗头金。
粮食之收获,抵消了劳动之付出,狗头金是努力之外的好处,是福气。
如果换成修仙者,种一亩灵地,收获一亩地灵草灵药,又捡到一根有助于修行的千年人参,这便是仙福了。
并非没有仙福就不能修仙,是有仙福更容易修仙。
仙福也不是凭空得来的。
西游世界讲究善恶有报。
普通人积累阴德,下辈子可能托生到中华上邦为民。
可如果本就是上邦之民积累阴德呢?
有些阴德积累到下辈子,有了修仙的机会,就可能转化为仙福。
那清河郡王上辈子是个大好人?
不一定。
仙福除了自己修阴德累积,还可以投胎继承先祖福荫。
前面不是有个伪银案,贾银童没有绝后,是因为他某一代祖先累积了不少阴德。
如果贾银童不造伪银,反而积极做个好人,还遇到仙缘,他身上的祖宗福荫就可能兑现成一份仙福。
总之,一切都有因有果,运气不会凭空产生。
要么过去、现在已经支付代价,要么将来支付代价。
唐僧不就是典型?
他即便是金蝉子转世,也得先做十世好人,累积大量的福缘。
只凭这十世修行的福缘,别说当悟空的师父了,但凡他愿意娶老婆生娃,“三界第一历劫达人“玉帝,都愿意转世做他儿子。
当然,以上只是理想状态,圣人制定的规则是善恶有报,可下面执行规则的人(仙佛)却有私心,可能以权谋私。
就用李靖宇举例。
如果没被小羽连累,没有折了仙福,他可能成仙——假设他将来成仙了,成为仙人的他,再来偿还“清河郡王”时的孽债因果,会简单很多。
一个富豪在发家时,可能仅仅为了几万块钱,就害得某个人残废,等他成为亿万富翁,会在意拿出几万块钱抵消犯罪的因果吗?
嗯,这里只是方便理解,几万块肯定抵消不了犯罪的因果。
可亿万富翁拿出几十万、几百万作为补偿,且真诚向那个残疾的受害者道歉,受害者原谅他的几率有多高?
几十万,几百万,对亿万富翁只是毛毛雨。
几万块对发迹前的“潜在富豪”,却是改变命运的机会。
《西游记》中就有类似的故事——进入地府后,李世民没钱打发找他麻烦的怨魂,在判官的帮助(作弊)下,他借用了相良的十三库金银——几乎相当于相良的阴功。
等李世民还阳,送了一大笔钱给穷鬼相良,相良用钱盖了个大相国寺。
相良又为自己累积了大功德(对佛教而言)。
相良与李世民算是两全其美了。
可问题的关键不是大团圆结局,而是利用阴功规则的作弊行为!
呃,扯远了,总之,李靖宇的仙福没了。
小羽真不害义父,她只是有些折义父的福而已。
ps2:散仙可以单纯理解为“散修”仙人,是指没有天庭官职,没在天庭登记受箓,野路子出身,非圣人一脉的传承。
散仙并非独立于人神鬼天地五仙之外。
天仙、地仙、鬼仙,也可能成为散仙。
但如果是金仙,就不可能是散仙。
能成为金仙,必为圣人嫡传。
明天我再发一章小羽的境界、实力,以及本书的相关设定。)