明天要上架了,心情颇为复杂。
先跟大家说说关于这本书的创造思路,以及接下来的剧情走向。
上本《与超人约架》最后一章感言里,我说下本想写西游与封神背景下,关于普通修仙者生态状况的书。
什么叫普通修仙者?
用《西游记》中悟空与菩提老祖的对话举例:
祖师道:“‘道’字门中有三百六十傍门,傍名门皆有正果。不知你学哪一门哩?”
悟空道:“凭尊师意思,弟子仔细听从。”
祖师道:“我教你个‘术’字门中之道,如何?”
悟空道:“术门之道怎么说?”
祖师道:“术字门中,乃是请仙扶鸾,问卜揲箸,能知趋吉避凶之理。”
悟空道:“似这般可得长生么?”
祖师道:“不能!不能!”
悟空道:“不学!不学!”
祖师又道:“教你‘流’字门中之道,如何?”
悟空又问:“流字门中,是甚义理?”
祖师道:“流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”
悟空道:“似这般可得长生么?”
祖师道:“若要长生,也似‘壁里安柱’。”
悟空道:“师父,我是个老实人,不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’?”
祖师道:“人家盖房,欲图坚固,将墙壁之间,立一顶柱,有日大厦将颓,他必朽矣。”
悟空道:“据此说,也不长久。不学!不学!”
祖师道:“教你‘静’字门中之道,如何?”
悟空道:“静字门中,是甚正果?”
祖师道:“此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。”
悟空道:“这般也能长生么?”
祖师道:“也似‘窑头土坯’。”
悟空笑道:“师父果有些滴?。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’?”
祖师道:“就如那窑头上,造成砖瓦之坯,虽已成形,尚未经水火锻炼,一朝大雨滂沱,他必滥矣。”
悟空道:“也不长远。不学!不学!”
祖师道:“教你‘动’字门中之道,如何?”
悟空道:“动门之道,却又怎样?”
祖师道:“此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。”
悟空道:“似这等也得长生么?”
祖师道:“此欲长生,亦如‘水中捞月’。”
悟空道:“师父又来了!怎么叫做‘水中捞月’?”
祖师道:“月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。”
悟空道:“也不学!不学!”
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菩提祖师提供的术、流、动、静,悟空看不上,可它们已经算修仙界中的顶级专业。
用大学举例,清华北大是第一档次,但并非清北毕业皆为顶级。
清北学生也分等次:在大四拿到世界名校或顶级实验室全额奖学金offer,算第一等;留校读博稍差一等,直接就业若拿到大公司offer还好,若普通工作——尤其是“堕落”到考公,又次一等。
菩提祖师的斜月三星洞,就是修仙界中的清北。
悟空是拿到全奖offer的优等生。
其他师兄弟只能修炼术、流、动、静中的一种,进入修仙界依旧是人上人。
那么西游世界的重点大学、普通大学、专科、高中文凭、初中文凭呢?
我想描绘西游世界的“普通大学生生存状态”。
这是写这本书的初衷。
所以在最初设定上,小羽的起点比较低。
我希望能跟随她的视角,从低到高展现一个立体的仙佛神妖世界。
不过从现在的结果看,或许当初该让小羽身份更平凡、更普通些,从村姑或小镇普通民女开局,没有被俘虏,没有教司坊的经历,只一步步打怪升级,一路赢,只赢不输,累积小赢到大赢特赢,读起来会比较爽,成绩也一定比现在好(若有下一本书,我会尝试这样写)。
怎么说呢,我一个老扑街,没半点大神之姿,难道还没看过大神的书?
主要是自己心里的执念作祟。
小羽沙蛮身份设定的灵感,来自几年前全智贤电影《王国,北方的阿信》。
小羽去教司坊的想法,也是几年前看刘亦菲的赵盼儿(梦华录)。
嘿嘿,刘亦菲、全智贤都是俺心目中的女神。
有读者说,热干面写这本书,一定是黑神话有关。
其实不是,想法老早就有了。
北方阿信中,全智贤就是个“蛮女”,
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