“我希望你能够在这个假期做出一些改变,更重要的不是技术上的,也不是身体上的,而是心态上的。”珀蒂找到赵亚宁的时候,话语中带上了一丝在他身上极为少见的认真,“我希望你去找个心理咨询师,做做心理咨询。”
这个说法,让赵亚宁愣住了。
“我的心理没有问题……”
“心理咨询本来也不是给有病的人做的,有问题的人做的是心理治疗,有病的那就得要精神科大夫料理了。”珀蒂说道,“我希望你做的,是找一个心理咨询师,做一下心理辅导,让你的性格更加开朗,更加活泼,或者说,更具备攻击性一些。”
赵亚宁有些不理解珀蒂的想法了。[
“你的性格很好,非常好——如果你是我儿子的话,我很喜欢你这样的性格。但是你是个足球运动员,你总得有些冒险精神,有些奋斗意识,以及一些攻击性……简单来说,奥林匹克精神,那种勇于争夺胜利的精神。”
“我没有放弃过比赛啊。”
“争取胜利不只是不放弃。”珀蒂摇摇头,“你是个很有韧性的孩子,不放弃希望这一点你做的很好。但是你的攻击欲望不强,表现欲也不够强。你不愿意承担你责任之外的进攻任务,不敢做出有威胁的传球,这不是能力问题,而是性格问题。我希望你改正这一点。”
赵亚宁更加迷惑了,在国内踢球的时候,可没有人说过需要有表现欲,那些东西怎么看都不是好事吧?
“团队性是好事,但是过于团队,对你的发挥没有好处。”珀蒂解释着,“足球是一个需要整体加上天才的运动,你把整体性这一点做得很好,但是你缺少的,是激情,是进攻性,是挥发灵感的胆量,我希望你去做改变着一点。性格的改变是很困难的事情,但是你的问题不是很大,所以试试心理咨询或许是个不错的想法。”
珀蒂教练继续说着他的看法,“特鲁西埃教练,就是日本国家队的前任教练,他认为日本人的性格特点是过于服从,缺少激情和热情。而我认识的对韩国有所了解的教练,对韩国人的评价也接近。我不认识太多的中国球员,而你,作为我的唯一一个深入了解过的球员,这方面也是差不多的。我想,这可能是因为你们东方的文化,和我们的文化有着很大的差别的原因。”
珀蒂教练说到这里,停顿了一下才开口,“我不知道这两种文化哪种更好,我不是一个人类学家,没兴趣去了解这些。而且我作为一个教练员,倒是觉得东方的这种文化颇有可取之处。但是,现在,我希望你接受一些西方的文化,接受一些我们的东西。你得理解什么是激情,什么斗志,怎么样在踏上绿茵场的第一分钟把它点燃。这方面我不是高手,我讨厌演讲,励志这种事情。而且我也信不过那些靠着嘴皮子鼓舞起来的斗志,真正的斗志来源于内心,既然想让你有斗志,我自然就会鼓励你去找一个心理医生,改变你自己的心理状况。”
赵亚宁虽然有些不愿意去找心理咨询,但是还是同意了他的话。珀蒂教练说的肯定不会是什么坏事,他的做法都是为了球员好的。
但是他还有一个问题。
“心理咨询真的是正常人也可以做的吗?而且,为什么我没有见到俱乐部里面有人去做心理咨询?而且球队里面也没有心理咨询……”
“和宗教冲突。”珀蒂马上给出了他的答案。
穆斯林也好,天主教徒也好,在宗教理论上都是和心理学的一些东西。法国的体育运动员中,各种教徒占了绝大多数,自然也不会有人冒着得罪宗教的危险在俱乐部里引进心理咨询师。
实际上不止法国,整个欧洲都是一样的。甚至在意大利的有些俱乐部,还保留着俱乐部里有牧师的传统,这样的情况下,心理咨询自然是不可能引进的。
但是珀蒂觉得,赵亚宁还是可以试着去做一下心理咨询的。
“我听说你们中国人大部分都是神论者,我也没有看到过你从事任何祈祷,礼拜之类的活动。我希望你不会对心理咨询有抵触,这东西是科学的,至少比告解要科学的多。”珀蒂说起这个就有些不太高兴了,“宗教这种东西对于体育的阻碍太大了……麻烦的东西。”