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面对赵然的八卦,和尚也无意隐瞒,因道:“身为一寺住持,我自是要为寺里今后的生计多多考量的。这金翅大蜈说来没甚稀奇,但却是一味偏方药引,专治佛法修炼中遇到的引离之症……不懂?那就算了,解释起来很麻烦,总之对你们修道之人无用。”
赵然看和尚说话不似作伪,便没再穷根究底地打听下去。
道别之后,和尚施施然离去了,他这次来大沼泽主要就是为了捕捉包括金翅大蜈在内的几种毒虫,金翅大蜈已经有了,还有别的虫子需要抓紧时间寻找。
也不知走出去多远,和尚忽然停步,感觉自己似乎忘了什么事,于是找了块干净地方坐下来苦苦思索。冥思苦想了小半个时辰,和尚终于醒悟,后悔不迭地拍着脑门子,心道:“苦也,我的宝贝经书,还有度牒,都在那牛鼻子手上!”
和尚急急忙忙赶回和赵然分别之处,只见草坪上已经空无一人,哪里还有赵然的影子?
话说与和尚分别之后,赵然见对方去得远了,于是连忙转身,撒开脚丫子就跑。他专门找那僻静的地方钻,绕了个大圈,一口气跑回自己歇宿的山洞之内。
在洞口处布下法阵,赵然坐定下来,将怀中那本《阿含悟难经》取出。开始仔细研读。
这本《阿含悟难经》没有本经来由的解释,赵然磕磕绊绊读到后面。才大概弄了个半清半楚。“阿含”为梵语音译,就是流传下来的。或者说前人总结的意思。经文很短,只有三章,第一章就是《昌明菩萨咒》,诵念此咒可引人心中恶念随动,恶念越强,则伤害越大,此咒有申扬善恶报应之意。
看到这里,赵然忍不住摸了摸鼻子,自己心里的恶念当真有那么强么?
第二章名曰“往生菩萨咒”。诵念此咒可超度孤魂野鬼直入轮回,修至高深处,甚至可以直接将生人打入六道,究竟是六道中的哪一道,就要看此人生前的福报了。
第三章更加了不得,名为“功德菩萨咒”,诵念此咒可普度众生,接引有缘之人前往西天极乐。
昌明菩萨咒的滋味赵然品尝过,往生菩萨咒的大概景象赵然也能想象得到。这功德菩萨咒念出来后会是什么效果,赵然就完全没有概念了。
赵然是个穿越者,对于佛门并无偏见,但毕竟跟做和尚比起来。他更愿意过上逍遥自在的修道生涯,更何况来到这个世界后还接受了两年多道门正统教育,算得上有那么几分身为道士的责任感。但这并不妨碍他了解佛门功法。甚至有可能的情况下浅尝辄止也不是件坏事,所谓知己知彼百战不殆嘛。
他记得觉远和尚曾经提及过。修道重在根骨和资质,修佛则首重悟性。而悟性于人而言,是无法具体衡量的,所以佛门认为,人人均可修佛,至于修行成果,则依悟性的不同而有天壤之别。
按照这种理解,赵然也应当具有悟性,只不过不清楚是高还是低。既然具备悟性,就可以尝试练练佛门功法。
但可惜的是,赵然在解读经文里夹杂的前人批注时才发现,自己暂时是修不了的。这部经文虽然囊括了所有从开始到结尾的一应修行步骤,但关键是其中有两个环节他束手无策。
整个步骤很简单,无非是不停念诵咒语,必须秉持诚心诚意地恭敬心和忏悔心,讲究念诵时对经文的理解,对咒言意境的观想,最终达成对佛性的感应——批注中对“佛性”也有具体描述,也就是佛光中的黑白因子。
童老曾经教导过赵然怎么“看”到“炁”,而且童老说过,“炁”就是佛门所说的光,觉远也曾提到,“光”即“性”。赵然的问题是,他没有根骨,无法与“炁”相合,在道门的修炼体系中,他这样的人是没有培养前途的。所以赵然现在想换一换,采用佛门的方法体系来尝试一下,看看能不能与佛“光”或者说佛“性”相合。
但修行是绝不可以断章取义的,随随便便截取一段经文和法门来练习,那是自寻死路。无论佛道,其修行都有一个完整的思想体系在做支撑,做不到对这个思想体系整体上的理解,就不可能从根本上读懂和领悟想要修行的法门。
而他现在想要修行佛门功法,其中的“理解”和“观想”这两道关口就迈不过去——连最基本的佛经都没读过,他怎么去理解、怎么去观想呢?这个问题换一个角度就更容易明白了:没有读过道家四子真经,无论如何是不可能去修道的。
所以赵然只能颓然中止了自己的尝试,必须等以后有机会弄到佛经来研读之后再说。
《阿含悟难经》翻到最后一页时,一张浅黄色的页卷滑落出来,赵然捡起来一看,竟然是觉远和尚的度牒。右首是一大排搞不清楚的称谓和法号,正中一行大字写着“牒付受戒弟子觉远收执”,左边则是几个章印和签名。
赵然灵机一动,将腰中细索取出,对着这份度牒试了试,细索没有丝毫反应。他本待提笔把“觉远”二字改为“赵然”,又一想,这么随意更改恐怕太过儿戏,忒不靠谱,便犹豫着罢了手,毕竟这份度牒是人家觉远吃饭的家伙,自己真要把它就这么轻易毁了,实在说不过去——其实关键还是觉得没什么用。当然,他也不排除以后有了第二份度牒的时候试一试的可能性。
修行佛法的头一回尝试没有成功,在洞中枯坐无事,赵然便决定出去转转。他也不怕遇到和尚觉远,反正自己又不是斗不过他,大不了见面再斗一次,长点经验也不错。最坏的可能性也不过是把经书和度牒还给觉远罢了,自己过目不忘,早已将经书背了下来,还回去也没什么损失。
将阵盘收起,赵然出了山洞,在洞口处略一思忖,便打算往若尔盖大雪山方向探探路。一方面可以去找找自家那个美女姐姐,一方面也顺路寻些凶兽毒虫锤炼锤炼自己的阵法技巧,算是涨涨经验值。
昨天连续三场斗法,让赵然的自信心有些膨胀,他甚至幻想,或许美女姐姐遭遇了不测,正等待着自己前去大展神威呢?
若尔盖大雪山十分醒目,在大沼泽的任意一个角落,只要抬头看,都能看到那座白色的山峰,就好像连接天地的通道一般,似乎永远都有一个尖角深入云层之上。
赵然转过山坡、穿过树林、绕过泥沼地、趟过浅溪……好吧,其实在大沼泽行进,方式都一样。到了晌午的时候,赵然已经走了大概三四里地,其间操控阵法捕杀了一群毒蜂,此刻正掰着蜂巢大快朵颐。
将蜂巢里的蜂蜜吃完,赵然随手扔在了一边,正在思考午饭捕些什么吃食填饱肚子的时候,他停住了脚步。
对面又走过来一个和尚,但不是觉远。
这个和尚岁数很大,也没有觉远那么俊俏,但用赵然的话来说,相当有气质!他身上穿的是锦袍袈裟,胸前挂着一水儿绿玉串成的佛珠,举手投足间都是那么气宇轩昂,整个人散发着强烈的英武之气。
光从面相上看,赵然对这和尚的观感相当不错,再有觉远和尚那么个因素在,他对见到这个和尚并不是十分紧张——当然,无论在任何情况下,首先保证自己的安全都是第一位的,所以他还是赶在和尚走过来之前悄悄布下了法阵。
“阿弥陀佛,贫僧向这位小道长见礼了。”大和尚一手捻珠,一手行礼,态度相当和蔼可亲。
见这和尚大大方方入了自己的法阵范围之内,丝毫没有防备之意,且礼数相当周到,赵然对他的好感又加了三分:“大师慈悲,小道见过大师。”
“大师不敢当,小道长称呼贫僧大和尚便可……贫僧正在寻访一位女施主,不知小道长可曾见过?”
“大和尚说的是什么人?”
“这女施主容色卓尔不群,修为深不可测,手提一盏琉璃宫灯,骑乘一头梅花鹿,人称七姑。只不知如今身在何处,小道长可肯相告?”(未完待续。。)