现实中遇到的问题,让书本来解决,这是否能行,我严重怀疑。
我认为这就好象,一个人与周围人关系相处不好后,有的人会选择用友善的态度,或是表示友好的方式来与人改善关系,而另一类人,如润东哥之流,则是喜欢先把周围人的态度上升为一个社会问题,之后从社会层面来剖析,等剖析清楚后,回过头来,再去解决深层次的社会问题。
气愤得我咬咬牙,我没办法评价润东哥这样的行为,因为我与他根本就是两类人。
对于我这个现实的人来说,其实我感觉润东哥这样做法会很累,他依然在向背后的问题发起挑战,能不能找到问题根源是回事,解决起来更是麻烦。
其实在我看来,润东哥的问题很好解决,也许,润东哥请他所在兵营里的那些人吃一顿饭,聊聊天,喝喝酒,润东哥所担心的问题就有可能解决了,现代人都这么敷衍问题的,有谁会去深究根源?
而他却费工费力的来研究这些,我很是无语。
我的这种方式好?还是他的这种方式好?我不好下定论。
也许,真的是每个人都有自己的处事方式,每个人也都有自己的解决问题的办法,我没法把自己的方式强加给润东哥。也许我如果真的把请客吃饭的方式跟润东哥说,他或许会说,我敷衍了事,说我这么做不能解决根本问题,那样是不敢面对真正的问题,说我肤浅,等等。
而他自己的方式才真正是直面问题根源的勇士行为,负责任的行为,直正解决社会根源问题的行为。
而我却认为那是书呆子的行为。
那太理想化了吧,那是吃力不讨好的行为,我就是这样的观点。
是的,我用的请客吃饭方式,的确是停留在问题的表面,是在做表面功夫,也可以说是敷衍,而有的人会说润东哥的方式更加深刻,更加具有社会推动力。
但,我依然坚持我的方式,也许你可以说我是浮燥,在逃避社会根本问题,甚至可能把根本问题在扩大,可我的方式在某些时候,一定比润东哥的方式见效更快,很多人也愿意接受我的这种方式,很多人也在采用这种方式,我这是社会主流形态,我认为。
至于社会深层次问题何时暴发的问题,这个……,再说吧。
这不是我考虑的问题。
而润东哥的方式,虽然在研究着社会深层次问题,可,这费工费时不说,这些问题有几个人能真正的研究明白,而且,研究明白了有什么用?
他能解决吗?他有能力解决吗?以他一星斗者的实力,他能解决什么问题?
所以,我还是接受不了他的做法。
我不认同。
此刻,见润东哥写完那一行评论,我正欲拍拍他,约他吃饭,毕竟现在是中午时间,无论怎么看书,饭还是要吃的,顺便问问他为什么要离开兵营,这是我更关心的问题。哪知,这时润东哥好象也是看书看累了,他把手伸向自己的口袋中,很随意的就从口袋中拿出两张饼来,之后,就一边啃吃着干饼,一边继续看起了书,连口水都没有。
“他这是准备在这里看一整天的书吗?”
见此情景,我又惊呆了,想必润东哥离开兵营后这三天,一定都是在这里渡过的,中午都不想离开这里,他这也太用功了吧,这也太……痴迷了吧。
可这对润东哥来说,这根本不是长久之计呀!
他18岁了,不,不,他现在已经19岁了,无论在哪里都算是成人年纪了,可现在他不上班,不找工作,根本就没有收入来源呀,他在这里这么看书能解决他的吃饭问题吗?他现在不是学生了,难道准备一辈子像这个样子靠看书生活下去吗?
想到这里,我伸出了手拍了拍润东哥的肩,心中焦急,我还是想知道他是怎么想的。
见有人拍自己,润东哥忙转回头,回身看到我后他脸上的表情先是一阵惊讶,然后又很是尴尬的笑了笑,顿了顿后才小声说道:“凌锋,你怎么会来这里?”
“我去了你的兵营,他们说你在这里,所以我过来找你。”我如实说道,说得很直接,因为我还是接受不了他随意离开兵营的这件事。
润东哥的脸上少见的露出一丝难堪的笑容,纠结了一下后他说道:“我,我已经离开那里了。”
“你在那里不是很好吗,为什么要离开?”
我的语气变得有些生硬,无论怎么说,现在轻易的离开兵营都不是一个很明智的选择,最少骑驴找驴,他先找好了一个新去处,然后再离开兵营也不迟,可他这么离开算是怎么回事?
我是在为润东哥的未来焦急。
“我当初加入兵营就是为了推翻皇帝的政权,现在皇帝已经下台,我就没必要再在军营中待下去了。”润东哥很不自然的说道。
“推翻了皇帝政权,你就离开,你,你以为你是逸仙孙呢?离开了兵营,以后你干什么呀?”
我此刻有些急,甚至有些责怪的语气。