“以因果之道掌控命数,確实是不错的选择,尤其是对你这样掛靠地府,涉及生死轮迴之道的修士来说。”
汹涌澎湃的灵气浪潮中,皇甫文筠凭空而立,衣袂飘飘,侃侃而谈,自有一股逼人气势。
“你这门咒术,已然超脱单纯的阴毒污秽,而是直伤命数,攫夺气运,蔚然有古风。也难为你能找到这样契合自己的法术。
再辅以卜算气运,虽不能重现昔日气象,却也另闢蹊径,可见你也是有巧思的,没有落入窠臼,別出机杼,很好。”
那个,我能说【天子望气】和【六爻神算】都是运气好,偶然得之吗……
不过,莫念也知道皇甫文筠所说不差。要是原版的钉头七箭书,那是能生生钉死赵公明的大咒法,想要再现千难万难。
莫念只得其法,不得其宝,以纸人代草人,这才能修炼成功。现在他的用法,不过是根据自身情况的改版。
说起来,也多亏如此。否则钱仲敏一见面就不是跟他称兄道弟,而是抽其铁鞭喊打喊杀了。要知道他的祖师爷就是死在这门咒杀之术下的……
即便如此,天子望气给莫念的钉头箭书补足了不小的助益。
“何为命数?”
皇甫文筠发问,似乎他真是来教导这些个不成器的弟子,循循善诱。
莫念嘆息一声,心想我他妈还没到元婴呢,论什么命数?但还是开口。
“由生到死即为命,其歷其行即为数。”
所谓命数,就是人之一生將会经歷的一切。有道是三岁看大,七岁看老,通过观察一个人的家庭环境,成长出身,教育经歷,父母亲人……等等条件,推导出他的性格和可能的经歷,从而预测他的人生。
最典型的例子,大夏国师路遥之和登云踏霄皇甫望。这两人就是很明显的才智过人,却被自己的命数困顿一生,难以解脱的例子。
人与人交往,干涉別人,推动他人经歷变化,命数和命数之间纠缠,干扰,便形成了“运数”,即命中遇贵人或是小人,好运或歹运。
沟通往来即为运数。而当人心匯聚,形成组织以后,又会形成“气数”,也即是王朝更替,家族兴衰,门派交替……等等。
不被意志所干涉,事物隨其物性变化,更替往来,此起彼伏者,即为“天数”。如没有人探索过的诸天秘境或者是世界。人与人之间,或者人与天地之间的交往带来的负面反馈,即为劫数。气运相连,受命於天,劫数难逃……诸如此类成语,皆是用来形容事物变化,预测人之往来,此即为卜算之基,推算之本。
不过,想要完全掌握个人的【命数】,起码得和面前的皇甫文筠一样,抵达元婴境界,褪去凡胎成就仙灵才行了。
“孺子可教。”
皇甫文筠点了点头,似乎很满意莫念的回答。
“你蒙蔽三魂,伤我七魄,看似高深,却落了下乘。这门咒术的真正手段,应该是勾连劫数,昏蒙神智,使之不知不觉气运消散,命数已尽,这才是高深手段。比如说……这样。”
他抬手一点,明明毫无灵气波动,也不见有任何异状发生,莫念却悚然一惊,本能告诉他自己大祸临头,却不知祸从何来。
眼看阴风繚乱,黑云散漫,莫念被这一点,竟要从这高处跌落下去!
“以气运攻我,那我便原样奉还吧。没想到你小小年纪,竟然就有震动一界,乃至影响诸天的大因果。”
皇甫文筠把玩著手中的黑线。那赫然是莫念斩断龙脉后,遗留下来的一丝劫气,让他不得不远走诸天,难回玄明。
可现在,竟然在皇甫文筠一勾之下,再度现形!
“下去吧。”
皇甫文筠笑吟吟的,勾动黑线,劫数轰然爆发,借著元婴真人之手予以降劫!
千钧一髮之际,莫念的脑海中突然浮现出一线清明。
他来不及多想,法力流转,下意识地按照著某个玄妙的轨跡,一瞬之间便流转全身,改动物性。
“砰!”
莫念的身体,突兀的化作了一只白鹰,振翅而飞,看得皇甫文筠都是一呆。
他掐指一算,面露错愕和好笑。
“仙术?你这小傢伙,好东西倒是不少。”皇甫文筠摇摇头,“可惜了,与我无用了。”
相比之下,化作白鹰,躲过一“劫”的莫念才是冷汗直流,后怕不已。若不是【七十二变】的特性,刚刚那一下就够自己受的了。
之前都是打碾压局,要么就是势均力敌,莫念一直没觉得这个效果有什么特別。直到面对皇甫文筠,莫念才知道“避退三灾”的含金量。
小概率,这他妈……是“面对任何情况,都能逃出一线生机”的意思!
莫念怀疑这门仙术修炼到高深处,是不是真的能像某只猴子一样,大棒砸下来化作一只蚊子躲开……
要不是【七十二变】,莫念连跟皇甫文筠过两招的资格也没有,现在就跟钱仲敏和云珺素霞一样,跌落云头了!
皇甫文筠突然皱眉。在他四周,幽冥鬼火,黄泉苦水,刀山地狱,油锅沸腾,四项阴世之景显化,逐渐逼近。
“还要负隅顽抗吗?”