为什么在可以发出声音的时候, 选择用污染代替声带?
安溪最开始猜测过在很久之前这里禁声污染更加严苛,人们不得不停止发出声音,以减少伤亡。
但安溪听了鱼乡的地位安排权利分布, 排除了上面的想法。
很明显啊, 安溪上一个猜测的前提是:对比禁光规则而言,相对限制宽松的禁声规则,是一代代人将规则打到现在这个标准的。
但把心思放下人员内部权利上, 把延续种族的希望寄托在神灵的庇护上,一代代固定下一代思维,这样的族群大概率是不会选择打规则的。
所以他们选择用污染交流代替声音,一是为了控制污染, 二是为了增加交流难度,进而控制思想。
一个人的污染是有限的,多用于日常, 用在攻击上的就少了。
但这并不是全是坏处, 至少在黑暗之地不是没有一点好处。污染失去控制的原因多是理智失控, 污染暴动宿主无法控制, 又或者是污染被侵蚀导致扭曲进而失控……但归根结底, 平静的宿主平静的污染, 是很难失控的。
所以鱼乡的人几乎没有失控者。
但鱼乡又需要“失控者”, 需要祭品, 这么一推测,被选中者的标准就有了。
那些污染不稳定的人、那些意志并不那么坚强的人是最佳的。
除此之外,还有一部分污染并不稳定但是意志非常坚强的人, 如果安溪没有猜错,这部分人被送到禁区的目的不是当祭品,而是磨炼或者考验。
磨炼他们的意志, 考验他们的意志,证明哪怕他们的污染具有不稳定的因素,但他们的理智足以支撑他们绝不走向失控。
这一点安溪非常肯定,肯定的重要原因有两个,一个是水娃说被选中的人只有死亡的那部分是祭品;第二个原因就是,春雨。
安溪在跟春雨接触之后,就像跟见光接触时那样,不是只谈交易,还谈了很多杂七杂八的事情。
在这个过程中安溪发现春雨的家人对她的态度,骄傲喜爱却不悲伤,之后的谈话中安溪又知道了水娃对春雨的重视——这样的感情,这样的重视,却没有一个人想办法解决她是祭品的问题,甚至没有给她在禁区的生活增加一点便利。
安溪之前疑惑,但因为不止春雨一家如此,所以她简单认为是地区差异导致的不同思维方式以及情感表达。
直到水娃解释并没有人专门去处死祭品,安溪才意识到问题所在。
……
思绪只是瞬间的事情,安溪说完就继续埋头吃饭,但鱼乡其他人却没有办法安心吃饭了。
这话实在令人细思极恐,场上所有能听懂的人一脸惊骇看着安溪。听不懂的人还没有反应过来,先从这群能听懂的人溢出的污染情绪中,看出了异常。
他们用污染触碰翻译处的人,触碰之后又后知后觉意识到他们现在都站在光下,眼睛不再是摆设,他们看向站在三个族老中间的望湖,再次用污染区触碰望湖。
望湖不敢出声。
但这里并不是只有她懂得鱼乡外的语言,一道青涩的声音带着长久不出声的嘶哑,磕磕绊绊翻译:【鱼乡的人根本活不到失控。】
安溪闻言侧头看过去,翻译的人是盼水。
红眼族老启光与蓝眼族老海潮两人几乎同时污染朝向安溪。
这不是攻击,安溪都没有阻拦任由两道污染近身,感受到污染爆发时蕴藏的含义:住口。
安溪能够理解,这里以污染做语言,大多数时候污染并不是作为攻击手段使用,而是作为交流手段、观察手段……等等日常的用途。
安溪啪啪鼓掌。
原本以为是盼水翻译有问题的鱼乡众人都傻眼了,他们没有想到翻译居然是没有问题的。但即便如此也没有一个鱼乡人站起来询问族老们。
安溪鼓掌之后,把自己碗里最后一点饭扒干净了。
她一口闷了自己喝下的水,开门见山道【我这个人不善言辞,咱们直接谈谈合作的流程吧。】
安溪琢磨最简单最直接寻找出路的办法,就是从这位[神]身上寻找。以目前的信息来看,黑暗之地是一个全封闭的区域,这位[神]却能够从鱼乡收走祭品,然后降雨给鱼,要么[神]的污染就是跟产鱼有关,要么就是这位[神]能够联系外界。
安溪是从没有听说过有人的污染是能够产鱼的。
她更倾向于第二种可能,但第一种也不会完全放弃,毕竟世界很大,安溪不能说自己没见过就是不存在。
……
安溪本人的意思是找神的麻烦,但神不一定是正确答案,所以她还把深渊放在了计划里,因为没有明确指向某一个具体的存在。