在黄与灰交织的的戈壁之中,一行人马正在缓缓前进。
远处的落日照耀出别样的红光,伴随着晚霞,颇有些孤苦伶仃的悲切。
诸葛绪骑着骏马,走在队伍的正中间。
他们从洛阳出发也有很长一段时日了,如今刚刚来到了敦煌郡。
诸葛绪还是初次走这么远的路。
可这路程却是连一半都没能走完。
他们这一行人也不少,算上保护他的骑士们,也是有两千余人。
最让诸葛绪好奇的就是那些随行的浮屠僧。
像过去雍州也有不少的僧人,但是影响力只是局限在上层。
有些名士们好浮屠,喜欢设宴邀请僧人来为自己讲经。
当然,此刻能让百姓们去信仰的神灵就实在是太多了。
在汉初的时候,除却五帝,在地方还有四百多位神灵,到成帝的时候,已经有了683座由官方所运营的神灵庙宇,至于民间信仰的神灵不在其中,到王莽的时候,官方神灵达到了一千七百位,东汉则是不计其数。
魏晋受到玄学的影响,各种神灵层出不穷,官方性的祭祀常年进行。
但是佛教跟道教却选择了不同的路线。
佛教选择的是上层路线,他们会主动跟那些宗族名士们接触,跟他们讲学,进行经学的翻译工作,再以这些名士和官员的影响力来壮大自己。
至于道教,在方士时代,他们走的也是上层路线,但是因为多次被打击,逐步开始走下层路线,甚至有能力组织民众掀起一场灭国级的叛乱不对,是起义。
可是在凉州,沙州等地。
浮屠的影响力已经是非常的强悍了。
尤其是在沙州。
沙州的几个大国君王都是信浮屠教的,他们常常驱使国内百姓来打造佛塔。
在那些城池内,能跟王宫保持同等高度的建筑,就只有佛塔。
甚至很多城池内的佛塔都是建立在城池最中心位置的,道路以佛塔为中心,朝着四方扩散。
诸葛绪跟这些作为向导的僧人们走在路上,越是往沙州这边走,这些僧人所受到的待遇就越是高。
沙州刺史刘颂亲自领着人来迎接诸葛绪等人。
诸葛绪虽然被皇帝处置了,如今无论是官职和爵位都不算高,但是毕竟他过去也辉煌过,名声也大,又是持节前来,一路上也没有人敢对他无礼。
诸葛绪跟刘颂并没有什么交情。
两人过去都不曾见过,初次相见,两人都有些拘束。
刘颂设了宴会来款待诸葛绪。
诸葛绪看着宴会内的诸多官员们,忍不住开口问道:“刘公啊,进了沙州之后,道路上见不到其余的马车,有些时候走上好几天也碰不到驿舍,前方的道路该不会都是如此吧?”
刘颂闻言,顿时沉默了下来。
其实这还算是好的,你要是再往前走,走上半个月可能都见不到人。
可他不能这么说,也只好劝慰道:“沙州新立,道路还都在修建之中,或许等您回程的时候,就不会是这样了。”
诸葛绪听到这句话,顿时也就明白了接下来的道路会是如何的。
肯定不会太好走。
诸葛绪也就不愿意再多说什么,宴会草草结束,可结束之后,刘颂却邀请诸葛绪前往自己的书房。
诸葛绪虽然惊讶,却还是跟着对方来到了书房内。
等双方入座之后,刘颂却长叹了一声。
“诸葛公啊,这监察之事,实在是不容易啊,您过去也曾担任过一州刺史,不知可否能跟你请教呢?”
诸葛绪看着面前这位年纪并不大的刘颂。
他心里多少清楚,这人以如今的年纪能担任刺史,往后肯定是能被重用的,再不济也是六部尚书之一。
可说要请教诸葛绪摇着头,“我自己都不算是个合格的刺史,犯下大错而被陛下治罪,又怎么敢说指教别人呢?”
刘颂顿时也不知该说什么了。
诸葛绪又说道:“不过,若是刘公想要与我谈谈治下的事情,我还是愿意听的。”
刘颂也顺势说起了自己要请教的事情。
刘颂本身是一個很严厉的人,执法严厉且公正,故而让众人又惊又惧。
但是在此刻,他却遇到了一群强势的属下。
曹髦对沙州实在是太重视了,故而所派遣的地方官员们都是那种极有能力,且非常强势的人。
刘颂虽然在官职上稳压他们一头,但是年纪和资历都有些跟不上,放在其余州或许还行,放在这人才云集之地,就显露出了很多问题来。