南宋有这样的人吗?
没有这样的人吗?
苏咏霖不敢确定。
只是因为没有思想,并不能说这样残暴的体制之内就没有心存良知的人。
肯定有,只是一面被压制,一面被消灭,总是发不出属于他们的声音。
而且他们的良知也仅仅局限与个人行为,终究不能成为体系,无法与已经成为体系的南宋体制相对抗。
个人的良知又怎么能和整个朝廷的暴戾相对抗呢?
终究还是要失败。
但是如果有了自己的介入,他们内部是否会产生什么异变?
那些体制内的精英们若是读了自己的政论,会产生什么样的感觉?
苏咏霖不知道他们当中是否会有人和自己或者辛弃疾一样,自我革新思想,但是苏咏霖从来不认为只有劳苦大众才能觉醒。
劳苦大众的觉醒有其必然性,而从来就生活优渥的人的觉醒才更加可贵。
这样说起来,南宋内部应该会有这样的人出现才是。
“应该是有的,但是他们的力量太弱小,也没有完整的方法论,是不可能成功的。”
苏咏霖搂住了赵惜蕊,笑道:“南宋的反动力量太强大了,整个政体构造从最开始就是反动的,你让他们变革,就是在让他们交出利益的同时自杀,他们疯了才会这样做。
所以,放心吧,尽管把咱们的政论公之于众,同时我还会把我写的一些关于社会变革的文章也一起刊印天下,公诸于众,加在一起,说不定,还有意外收获。”
赵惜蕊对苏咏霖的想法素来都是支持的,所以加快了第二卷的写作进度,没到八月份的时候就把第二卷完成了。
苏咏霖进行了监修和言辞的修饰,并且进行了白话文的改编,力求让文化水平不高的人也能看懂。
正好,此时此刻礼部已经被复兴会的势力完全掌控,耶律瑾作为爆破旧礼部的功臣,理所当然成为了新礼部的尚书,麾下一票官员吏员全都是复兴会员,礼部已经完全革新。
现在的礼部没有什么祭祀的功能,苏咏霖已经把礼部的这个功能剔除了,他本人也非常反感花费大量金钱去祭祀不存在的老天爷。
于是礼部就没有类似的日程安排,取而代之的是重要节日的官方主持和教育、考试工作。
硬是要说的话,现在的礼部更像是教育部和考试院的结合体,是职能部门,办事部门,没有了原先的神秘属性。
属于苏咏霖一棒槌把礼部从天上打回了地上。
那之后,苏咏霖交给耶律瑾的任务就是两个,一个是让他找人开始研究编撰大明字典,一个则是让他负责好洪武五年第二届科举考试的安排主持工作。
而现在,苏咏霖又要交给礼部第三个任务。
那就是把《苏氏政论》第一卷刊印,然后全国发售,面向所有民众,包括高层,也包括底层,无一例外。
耶律瑾对苏咏霖的这一要求不是很理解。
“陛下,您的政论……全国发售?”
“对。”
“谁都可以购买?”
“对。”
“那万一有南边宋国的客商看到了,他们也能买?”
“为什么不呢?”
耶律瑾倒吸一口冷气。
“陛下,臣以为,陛下还是要三思的,陛下的政论太过于精妙,很多东西,很多人应该是不懂的,他们读了也没有什么用,反而会影响大明的稳定。”
“不懂,就教育他们,让他们懂,至于影响稳定什么的,这根本就是无稽之谈,这样的话以后不要再说了,你也该多学学。”