就在一些大老板心中盘算之时,半山和尚微笑道:“贫僧准备在法堂开坛讲法,如果诸位施主有意,不妨过去聆听。”
这些大老板一听,怎么可能拒绝,纷纷点头答应下来。随之他们一边恋恋不舍地回头观望金丝玉帛,一边随着半山和尚出了方丈室。
“来日方长,以后再来……”
带着这样的想法,众人慢慢的来到了法堂。
法堂位于大雄宝殿之后,是高僧演说佛法的地方。据说佛陀在世之时,为了给众生演说佛法,特意建立了法堂,专门用以传播佛教。
一般的寺院,已经很少设立法堂了,主要是在大雄宝殿诵读经书或举行佛教仪式。但是谁叫当初建造寺院的大老板钱多呢,不仅修建了法堂,另外还有照堂、经堂和讲堂。
其实这四堂的功能已经重合了,根本没有必要建那么多,不过那个大老板当时肯定是觉得钱多烧手了,才把四堂全部建全。当然也真别说,四堂整齐相对,建筑又十分美观,确实充满了大寺院的气派。
另外寺院建筑本身又是用古砖瓦构造而成,如果不是清楚这个寺院才开山立寺,恐怕大家肯定以为这是传承了好几百年的清幽古寺,所以底蕴非同一般。
来到寺院参观的客人大概有好几百,听说主持方丈半山和尚准备开坛讲法之后,一些感兴趣的人也纷纷赶了过来。
此时此刻,宽敞法堂坐了不少人,看起来有些稀疏,不过肯定超过百人了。另外还有一些身穿不同颜色款式僧袍的和尚,那是京城寺院的同行们。
尽管是竞争对手,又是不同的派别,但是人家的发请柬了,看在同属佛门的面子上,又不好不来。所以除非真是抽不开身,不然收到请柬的寺院,都意思意思的派人过来了。
前来的和尚身份有高有低,但是来到之后才发现这个寺院并不是想象中的小庙,而是十分宽广的大寺院,而且由于六代祖师的关系,在当地也不算是没有根基。有根基、有实力,特别是看到宣德宝炉之后,却是让不少和尚面面相觑,心中大叫狼来了。
不管这些人的想法,反正半山和尚来到法堂中央的法座之上,感觉人也来齐了,干脆利落的开始讲法,讲的是律宗经典四分律。
说起来,这应该是半山和尚第一次开坛讲法,或者说是第一次坐在法堂之上,面对这么多信徒讲法。一般人,遇到这样的情况,多少有几分紧张。不过半山和尚却十分沉稳,声音抑扬顿挫,经义深入浅出,让不少人纷纷点头,好像听明白了。
之所以说好像,主要是大家对于律宗的经义还是有几分陌生。当然也不可否认,就算再熟悉的经典,由不同的和尚讲说,也有会不同的解释。
就好比儒家的经典著作一样,历朝历代都有大儒注释,每人都夹带了自己的私货。除了官方的指定教材,其他注释的经典,肯定有异同的状况。
各家的佛经也差不多,所以听过别的高僧讲法的人,倒也不觉得奇怪。反正听到明白的地方就露出笑容,不明白的地方也不要紧,直接忽略过去就是了。如果真有兴趣,回头去找寺里的法师打听一下,自然就一清二楚了。
讲法继续,不管真懂假懂,不少人却仿佛听得津津有味的样子。而且又不是论法大会,那些同行也没有置疑的意思。再说了,就算想要置疑,首先要明白律宗的经义,可惜那些和尚估计没人有这个本事。说句不好听的,可能连自家宗门经典都没完全弄明白,更加不用说涉猎别宗的经义了。
所以半山和尚的讲法波澜不惊,大概过了半个小时,就结束了一个篇章。随即耐心的解答了一些热心信徒的疑问,然后就邀请大家去参加即将举行的法会。
确切的说,今天的重头戏,就是这个法会了。
法会也有大法会,小法会之分。一个寺院有没有水平,底蕴到底怎么样,能够在法会上体现出来。盛大的水陆法会,一般的寺院就算知道其中的步骤,但是没有足够的僧人配合,肯定也玩不转。说白了,一个法会好不好,能不能体现出那种壮观的感觉,关键是配合。
人再多也没用,不然随便撒钱招来几百个群众演员就行了。可是事实上,这一招在小法会上使用还行,根本不能用在盛大的法会上。
毕竟盛大的法会,参加的人数就越多,其中的调度问题,需要经验丰富的法师来引导,这样才可以犹如行云流水一样顺畅。法会顺畅了,一切井然有序,场面自然是十分壮观。
就好比是现在,在十几个老僧人的指引下,几百个人有条不紊的进行一个个仪式,期望能够得到佛陀的庇护。
说实在话,参加法会的人,未必就是信徒。但是佛门讲究普度众生,肯定不介意你是不是信徒。至于不是信徒的人,又带着宁可信其有的心理,兴致勃勃的参加法会。