太清率先提出自己的问题。
“敢问老师,若我以己身化万物,是否能对斩三尸有所裨益?”鸿钧的斩三尸之法实在是太难,鲲鹏、帝俊他们只能听懂一个框架,而太清这种积累极为深厚的大能则听懂了全部内容,并且推演到了如何斩的阶段。
道理很多时候好理解,这就好比老师在课堂上讲一个公式或者定理,你恍然大悟,哦,原来是这么回事,我懂了!之后到了做题环节,发现自己还没完全懂!
太清现在就是这种情况,理论懂了,实际如何?需要打一个问号。
他比鲲鹏、帝俊高明多了,可他越是推演,越是知道其中的艰难。
还是那个老问题,斩多了不行,斩少了也不行,人最难看清的就是自己,太清早就有一气化三清的想法,也做出了尝试,此时就想问问,自己的这个办法能否应用到斩三尸上面来。
鸿钧言简意赅地说道:“万物不可,化三身,可。”
三生万物,老登这话含含糊糊,也不知道是说太清境界不够,无法化出万物,还是说万物皆有定数,只能化出三具分身。
太清若有所思,轻轻点头:“多谢老师指点。”
接下来,元始天尊、通天教主也依次问出了自己的问题,鸿钧都做出了解答,这些未来的圣人神情各异,有的惊讶,有的疑惑,有的迟疑。
接引问完,就轮到邓婵玉了。
她当然也有问题要问。
“敢问老老师,若我让分身化身万千,能否集合众力,凝聚真我,在体外斩出自我尸?”
她口中的化身万千就是观世音菩萨的那种响应信众呼唤的神通,和太清的一气化三清完全不同,化身万千,化出来的是投影,只是一道意志,而一气化三清化出来的全是实体。
太清圣人的一气化三清在邓婵玉看来就是一条正确的路,只是这条路有些坎坷,以至于太清自己也没走通,最后选择立大教,把自己绑定在洪荒,换取海量功德来成圣。
他都已经是圣人了,一气化三清就没再继续深挖潜力,之前邓婵玉在不周山和太上老君闲聊的时候聊过这个话题,虽然没有明说,但是太上老君认为本体是有些遗憾的。
这条路应该继续走下去,太上老君认为花费一些时间,本体是有机会靠自身之力斩出第三尸的,只是当时女娲率先成圣,作为玄门首徒,太清身上的压力太大,不得不放弃一气化三清,选择功德成圣。
如果只是个例,邓婵玉不会拿来询问,现在的问题是赵公明在这条路上也走出了一小步,尽管是笑话一样的一风化三霄,但这就是老赵的本心,就是他最真实的自我,而鸿钧的斩三尸法对于本心的要求极高,老赵在无形间,契合了这个标准。
邓婵玉觉得太清能做到,老赵能做到,自己或许也能试试。
结合冥河的血神子神通,她有了一些想法,只是还不成熟,需要一些更高视角的指点。
她这个问题算是太清之前那个问题的延伸,这位玄门大弟子此时也竖起耳朵听。
鸿钧说道:“难,为何要化简为繁?三尸最合适。”