碧游宫。
龟灵圣母大踏步走进正殿,对着高坐云床的通天教主拜下。
“老师,弟子心血来潮,实在是坐不住,欲出宫云游,还请老师恩准。”
龟灵圣母乃是一只万载灵龟化形。
当初三皇五帝时期,阐教截教弟子为了功德,各自出手,这其中的代表就是广成子成为轩辕黄帝的老师,教导黄帝诸多知识,最终打败蚩尤,成为人文始祖。
龟灵圣母的功绩就是帮助仓颉造字,只要还有人族使用文字,那么就有她的一份功德。
按说,又是乌龟化形,又是功德在身,应该是个福缘深厚,性情温和的道人。
乌龟这个种族就没有急性子,再急,几百上千年的时间里慢悠悠地行动,那性子也磨得差不多了,真是想快都快不起来。
偏偏龟灵圣母在化形之初,遇到了女娲斩神鳌、立天柱事件,不知是幸还是不幸,她吸收了一些神鳌的精血。
神鳌精血让她的资质、根骨大幅度提升,但是同样的,神鳌在最后时刻被女娲砍断四肢所产生的怨气也影响了她的心智。
龟灵圣母说好听点叫性情直率,说难听点,那就是急躁冲动。
一只乌龟化形的仙人变成这样,也是挺稀罕的。
西方教的接引圣人就说她“不知进退,非根深行满之辈。”
接引之所以用十二品功德金莲把龟灵抓走,也是一种走过路过不要错过的心思,截教那三千红尘客资质、根行更低,他们也没嫌弃,龟灵这种大罗金仙更不会拒绝了,搂草打兔子,捡到就是赚到。
比较起来。
金灵圣母在封神敕文中,可是得到了元始天尊“历百千之劫,道德已全”的评价。
龟灵圣母最后化作一滩脓水,形神俱灭,金灵圣母哪怕是真灵上榜,也能去当斗姆元君。
这同门之间的差距是极大的。
通天教主缓缓睁开双眼,还在做最后的规劝:“为师之前就说过,尔等静颂黄庭即可安然渡劫,如今汝却要只身入大劫,可想好了?”
龟灵圣母显得有点激动:“老师,弟子听说大劫中有劫数,但也有机缘,弟子蹉跎至今,不想荒废时光,想去截取那一线生机。”
目前来说,截教中的余元是度过了大劫。
之前赵公明和三霄,以及两个不知名路人去埋伏燃灯的事动静不小。
西岐那边被马氏传得沸沸扬扬,截教自然也收到了消息。
几方面一印证,大家就觉得赵公明可能也度过了劫数。
通天教主说没有,但赵公明确实是找到了自己的证道契机,而且他身上的劫气大幅度降低,只要他不失心疯地跑到玉虚宫大骂元始天尊,理论上说,半只脚已经走出大劫了。
看通天教主的青年道人形象就知道,截教的教义相对来说是比较激进的。
关起门来苟個几万年?这真不是截教的风格。
勇猛精进,不管前方有什么艰难险阻,我自一剑破之,这才是很多截教弟子所赞赏的作风。
余元成功渡劫,赵公明勇于挑战自我,也成了一半,龟灵圣母就动了心思,她卡在大罗金仙往准圣的这一步已经很多很多年了,自己出去闯一闯,一边应劫,一边寻找机缘,岂不美哉?
至于是否会危及自己的生命?她倒是并不担心。