姬昌的爷爷,姬亶本来就是西方的游牧民族,带着部族迁徙,进入中原,变成了半游牧半农耕的社会模式,现在伯邑考想回到祖先的发源地去生活,算是自我放逐了。
伯邑考说着自己的理解:“汉国势大,西岐想破局,唯有北和东两条路,父亲应该是考虑到我和袁洪结拜,所以才世子可以灭掉袁洪,获其精兵,从北、东两个方向破五关,会盟天下诸侯共同出兵灭商。”
伯邑考准备在姬昌下葬后,带着妻子和自己的一些追随者离开西岐城,他要在西北方向建造一座名叫“金城”的新城。
他依然是未来周国的一份子,主动要求镇抚周国西陲,也算是符合周国利益。
之前有姬昌和伯邑考坐镇中枢,姬发自然可以三天两头的带兵去打西戎人,金银珠宝、人口牲畜,看到什么拿什么,现在姬发继位,谁也不敢让他上战场搏命,万一出点什么事怎么办啊?他后面还有百八十个兄弟等着呢!一旦有事,那得乱到什么程度啊?文武百官可承受不了这种混乱。
姬发成为继承人的那一刻,就算是彻底告别战场了,那么对于西方西戎人的策略就变成了招抚,伯邑考做这事很擅长。
之前是用刀剑直接抢,现在是靠嘴皮子忽悠,都是为了从西戎人身上汲取养分,转化成西岐的战力
姬昌的死讯快速传开。
最先知道这事的就是汉国。
邓忠连夜把情报传递回南都。
邓婵玉掐指推算了一下,其实姬昌应该还有一些寿数,可能到不了原时空的九十七岁,但差不多能活到九十五岁。
天意并没有变,变的是姬昌的身体,他一个九十多岁老头,被闻仲这個两百多岁的小年轻给硬生生熬死了真惨。
天意说你能活九十五岁,这是个最大值,刀剑砍在身上,肉体凡胎的该死还是会死,天意可不会给你加血。
通天教主在碧游宫签押封神榜的时候,说的是“吾三教共议封神,其中有忠臣义士上榜者,有不成仙道而成神道者,各有深浅厚薄,彼此缘分,故神有尊卑,死有先后。”
元始天尊就想让截教弟子全部顶上去充数,通天在这边打了个补丁,神仙可以上榜,忠臣义士也可以,你不能全让我截教弟子顶缸。
马氏这种能够上榜,上吊自缢是前提,她和姜子牙夫妻一场,才是关键。
姬昌现在是自然死亡,这种寿终正寝,是不上榜的。
姬昌薨殁,于情于理,汉国这边都要派人前去吊唁。
作为昔日的“四友”,散宜生是肯定要去的。
太颠因为太过“颠佬”,已经在岐山战死了。
闳夭这个名字取得有点大,去年邓婵玉突破玄仙境界的时候,这人就病死了。
如今“四友”只剩下了散宜生和南宫适。
要是伯邑考继位,说不定散宜生就回归西岐了,现在莫名其妙变成了姬发,公开消息说是姬昌在临终前确定了姬发的世子位置,这话,呵呵听着就有阴谋,散宜生表示“我不信!”在邓九公的挽留下,这位文臣决定继续在汉国打麻将,不对尽忠。