第30章 白璟话元神
“可我们十二祖巫还是化形而出了啊!”帝江皱着眉头说道。
“这就要多谢盘古殿了,盘古殿中有盘古意志与道韵存在,与你们同根同源。
你们在盘古意志的影响下,精气内外交感产生了后天识神,进而生出神智化形,只是识神坐命则真神退稳。
所以你们天生的一灵真性也就隐藏在了你们心舍深处,要想元神重出在主君位,便需得堪破识神才行。
但是你们祖巫一直利用煞气炼体打熬精气,识神强大,心很难静下来,心不静,元神如何出?”
听完白璟的话,十二祖巫都沉默了。
“那这么说的话?我们巫族就没办法拥有元神了吗?”帝江沉声问道。
“其他巫族我不好说,你们十二祖巫中有十一位是无法拥有元神的,但是找出自己的真性却是有可能的,而后土道友是唯一一个有可能修出元神的。”
祖巫们闻言尽皆眼前一亮,全都眼巴巴的看着白璟。
白璟也没有卖关子,而是把前世看过的一些道家典籍中关于神意的部分说给了祖巫们听:“各位祖巫在我看来,真神,意神,皆在心之一念之间,心静为神,心动为意。
你们祖巫之所以识神坐命,真神退隐,皆因心静不下来,心为什么静不来?则是因为精气躁动牵连心念。
但是如果各位能将精气去躁,理顺,然后按某种规律运动,进而让心也顺着这种规律动起来。
这样一来,心与精气同频同步,它们之间不就相对静止了?
心静神生,只要按这种方法就有可能将自身真性找出,然后以真性替换躁神,这样最起码能达到性命圆满,证道混元大罗应该就不是问题了。
甚至在证道以后,以一灵真性为基通过大法力逆推出元神也不是不可能。”
“那为何只有小妹能修得元神?”烛九阴问道。
“因为精气神虽为三者,却实为一体,而生命之动是有序之动,性神之静与生命之动可以相互转化,但煞气之躁动却是一种无序的狂暴之动。
后土道友出生最晚,受煞气影响最小,而且后土道友身负土之法则,土性浑厚,主承载,又可以将这种影响降到最低。
正如洪荒的大地,看似是静止的,其实它的内部蕴含着无比强大的动能,只是以其强大的承载之力将这股动能与其化为了一体,其内部却是无一刻不在动。
若是没有这股动能的话,那么大地就是死板一块,难孕生机,后土道友也是同理。
除此以外,还有一点就是,我听说这不周山山顶有先天不灭灵光的存在,若能得到这缕灵光,壮大后土道友本身的一灵真性补足缺陷,双管齐下的话,后土道友应该就能诞生元神。”
“这不周山顶有先天不灭灵光白璟兄弟是如何知晓的?”帝江追问道。
白璟早就想到了巫族中人会有此一问,他既然敢开口,就找好了背锅侠,于是白璟不紧不慢的说道:“要回答这个问题,就要从贫道的道场说起了。
贫道的道场乃是三仙岛之一的瀛洲仙岛,瀛洲仙岛和已经现世的蓬莱仙岛,未曾现世的方丈岛一样,都是盘古大神开天辟地之时破碎的混沌碎片。