第446章 许老祖诈尸都天烈火祖师
华山此时确实人多。
此时也不是后世,修了条大马路,盘旋上山。
华山旅游古道,寻常凡人上来,跌死了,也是正常,只武林高手,轻功好的,才能到达一些览景总观之地。
只有那些剑仙,飞来飞去,才能到这些天险,人迹罕至的地方。
许甲虽然落下,却并没有引起很多人注意,一来是返璞归真,没有刻意显露什么威压,二来长得年轻,面相随和。
许甲不往那没文化的旁门左道处靠,反而落在那些别门别派的正道弟子身后。
除却蜀山,五台,九华山,终南山外,其实同属于“五岳”的,泰山派,嵩山派,衡山派,恒山派,此时也都来了。
此时讲解的,正是衡山派的弟子。
若说这衡山派,也和许甲有缘法。
衡山原来是“魏存华夫人”的道场,亦是“黄庭内景”的正统传人,第一个作经传世的便是她,传闻她是得上界仙人传承,后在衡山得道。
衡山山神,一开始也不是祝融,一开始是她来着,只是她早已经得道飞升,不争世俗香火,况且作为“上清派掌门”,他的传承,正统已经到了茅山去了。
如今不知道多少年了,茅山越发壮大,衡山本地的上清传承,却几度失传。
衡山弟子感慨道:“说起来,这华山派唐朝时候的立派祖师,还是我们衡山出来的呢?”
“衡山历代祖师谱箓上,有一位仙号名衡山童姥的,原是汉时华山神女转世,拜在魏祖师门下修行。”
“这华山的华西洞天,就是是汉时“华西公主”修道成仙之地,便是“华岳帝君,也要叫他一声妹妹,后面脱劫转世,便是我们衡山的那位童姥了。”
“童姥虽在衡山修行,却是在华山得道,炼化前世尸身,了却三世劫孽,在此期间,又斩杀了华山周边作乱的妖魔,被百姓称为华山圣母,为她立下庙祠。”
“至于后来渐渐又传,是三圣母……但三圣母是另外三尊鬼神,是童姥的麾下,如今也一直在华山内接受供奉,是救苦圣母,送子圣母,割肉圣母。”
许甲随着衡山派弟子,参观了香火凋零的“华山圣母祠”,只觉得这圣母一点都不庄严肃穆,反而面容娇小,仿佛透着调皮可爱。
“陈抟老祖在华山修行,便是得了圣母梦授真经,不过我们这位圣母,似乎也十分精通旁门左道。”
衡山派身边跟着一个修持华山派古典筑基内功《紫霞筑基真炁》的少年。
“段子羽,你祖上是大理段氏后人,正是当年华山五绝剑仙南帝的传人,五绝是当年五位绝世剑仙,一生追求剑道定点,最终遇到了陈抟老祖,老祖与之等坐而论道,使得其依次飞升而去,虽无师徒之名,却也有师徒之实,如今你修炼了华山派筑基之法《紫霞真炁》,足可以算是华山派正统,得道都天烈火祖师传承之后,甚至可以开启陈抟老祖石室,获得更高深的传承。”
终南山楼观台处,他们人数极少,唐末差点道统断绝,后面更让出道场给全真道,王重阳祖师便是在终南山立教。
全真道已经有了北方道门魁首之意,楼观台也不过为其扶持,主要是楼观台此时出了一弟子,亦有缘法。
当年唐时,楼观台掌教岐晖子白日飞升之后,留有飞升符诏,陈抟老祖曾得到过这枚符诏参悟,并留下过一门楼观台失传的道法,以全因果。
这弟子,便是修炼的陈抟老祖流传下来的楼观道诀,亦和当年王重阳真人有旧,名为黄毅,乃是黄裳,黄元吉的后人,黄元吉奉命修道藏,便曾招王重阳辅助。
楼观台供奉之“老君”,便被勅封为“太上玄元皇帝”。
此太上玄元诀,便是采东来之紫气,孕育尊贵之楼台金阙,铸太上天宫,以号令万神。
虽不全,却也足见玄妙,和许甲的“身神”法异曲同工。
只是身神法重神,不重庙宇,此法,却重庙,庙在神在,庙亡神毁,是先铸道基,再造道台,随即四梁八柱,最后元神设象,一一安置,李太白,青莲剑仙便是楼观道人。