第404章 鸡撅子山造灵脉
许甲一直认为修仙是“唯心论”的,是借假修真的,所谓的法界,亦是众生意识能量,又或者超越众生意识之外的东西。
人有肉身躯壳这个东西,最重要最重要的作用,不是繁衍,不是吃喝拉撒,是承担一个灵魂的强度,承载一个思维的运转,个体的,或者群体的。
個体的进化,体现在智慧上,群体的体现在社会模式运行逻辑上。
当然,也有很多人,很多事,是错误运行的,但也可以不断优化。
在物质领域的探索,是有穷的,在精神领域的探索是无穷的,智慧和文明,才能决定所能走向宇宙层次的高度。
这看起来似乎有些太高大上,太玄虚了。
但仔细想想,除却思维可以做到时光倒流,除却梦境可以预见未来,似乎便没有更好的办法去物理层面的干预时间了。
灵魂的层次,是更高级的层次,这也是道家为何修行,最低层次的解脱,便是“鬼仙”“尸解仙”,脱离肉身,进入更高的思维层次,在法界之中,继续修行。
再比如飞升,阳神飞升,炼化肉身,从有形炼化成无形,聚散由心,元神裹挟肉体一并飞升到了更高纬度,本质上就是打破重组的过程。
但现在,这篇法门,告诉许甲,灵气粒子,就是物质世界可以存在的东西,是法界的“阴炁”,和现实世界的“阳炁”,相互结合,阴阳冲合,以为“灵”。
所谓“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,实际就是阴阳两界的接缝处,阴炁和阳炁相合所孕育出来的一种东西。
当然,这不是简单的相合,是需要符合一种天地道法的相合,就像是道家的洞天福地,可以让人修行。
许甲也知道开辟洞天福地,但只是知其然不知其所以然,这篇,便是基础理论了。
得了灵气的草木,会生出“灵性”,动物,会生出“灵智”。
灵炁的灵,和灵性的灵,本质是一个东西,是同时作用肉身和魂魄的,人身“精气神”三宝,灵炁都可以转化。
许甲光了身上所有的愿力法钱,兑换了这道法门。
该说不说,这里也就罢了,灵气还没有衰竭,许甲在三清山营造洞天福地,更有海中,敖嘉这条南海龙主持水运,其实就是营造“天脉”,在海水中增幅灵气,随着洋流降雨,到达世界任何角落,最终将这种小世界升维,做中千世界,完成其功行功绩。
当然这是一个无比繁复的工作,只有“神道”才会去做,仙道很少。
故而黄天道统,更偏向于神道,更多的是“惠及天地,再以天地反哺,修的是“德”,水德,乾德,地德,德这种东西,是比“灵炁”更高层次的东西,符合天地大道,能得“业位”。
许甲研究了这篇黄天道统,只觉得开启了新世界大门,暗暗道:“灵宝老爷啊,你的灵宝箓法,虽然好用,可再这样下去,我就要被黄天道法污染了啊。”
吐槽是吐槽,但黄天道法只是“术”,修行根基,依然在“灵宝”,许甲的灵宝,是一种思想,传递千年,万年不变色。
这是“道统”,道统比什么术,法,势,都要高级许多。
研究了一二,许甲即发现,这玩意,和自己的“大黄庭内景天地法门”,其实是一个原理,所谓“微型灵脉”,不过是人身穴位行炁之经络。
需将法界之阴脉,与阳世之阳脉接驳,并行于“灵脉”,灵脉之节点,便是穴位,行炁一小周天,完成小循环,便可源源不断带动。
此外,除却阴阳平衡,五行若能相生,亦可生生不息,像是养大一个“胎儿”一般,十月怀胎,将这个灵脉诞生下来。