第6章 神果与传说
凤栖梧桐,日落扶桑。
李顺不明白传说中扶桑木是太阳之灵三足金乌的栖息之所,生长于汤谷一地,为什么会出现在大胤国的靳州?而且对于人间来说,扶桑树本身也是个祸害,根系扎得极深,吸收地气,有贯通幽冥之说。
扶桑神果蕴含极其庞大的灵力,人若食之,确实能够达到百病全消的效果,但其果核中有一种名叫“安息”的虫子。该虫有口无目,底色雪白,带有浅蓝斑纹,阴寒无比。
金乌常以之为食。
扶桑果成熟落地,安息虫便破核而出,吞食果肉,身上的斑纹转为幽蓝色,开始四处乱窜,所过之处大雪漫天,堪称寒冰地狱,其他生物遇到也会被其冰冻吞食。幸好它们的寿命不长,一般只能存活七天。
这些信息的出现,李顺已经习以为常,见怪不怪,与饕餮之胃配套的是从口舌到肛门,整个消化系统都被赋予了异能。他吃一粒米都能品出种类、生长环境和成分,何况这种奇物。
果肉能吃,果核待定。既然得到答案,那还等什么?他两三口吃完之后,感觉与增元丹无异,甚至稍显不如,望着剩下的果核,陷入沉思。
“这玩意儿让我的胃起这么剧烈的反应,却不见有特殊效果。难道只是名头唬人?或者,这果核才是精华?”
李顺打了个寒颤,又不是荒野求生,掐头即食之类,没必要做到那种地步,至少得简单烹饪一下。这类蛋白质丰富的食物最好的方式当然是油炸,或者和辣子爆炒,用来下酒,可是根据它冰冻特性,一般的处理方式能行吗?
若是意外唤醒了其中的安息虫,整个京城恐怕都得遭殃。于是,他选择放弃,叫张连升拿盒子将剩下的果核装起来,又吃了半瓶丹药安抚住翻涌的胃。
“等神木教的那些反贼押解到京,我亲自审问一下。他们应该有人吃过扶桑神果,又不见有什么灾变的折子递上来,肯定知道处理办法。
而且原本的扶桑树是六十年开,六十年结果,两个甲子才能吃一回。靳州那棵扶桑树生长过快,其中肯定也有问题。”
吃饱喝足,百无聊赖。
李顺感叹着古代娱乐项目的缺乏,没有手机、电视、电脑,只能与人玩,或者玩人。
玩人丧德,玩物丧志。刚好,皇帝拥有道德和法律的最终解释权。难怪古代昏君那么多,简直太容易堕落了!
李顺是个有底线的人,虽然有些灵活,总归还是有的。每次侍寝的妃子都是一个一个来,从来不会像某些喜欢和谐的君主搞大乱炖。
他喜新但不厌旧,这个旧,有两种解释,自己的,和别人的,都不讨厌。由此可见,他的内心是何等包容,一个君主就应该有此等海纳百川的胸怀。当然这种包容够“唐”便好,若是要他学汉朝皇帝,例如汉哀帝的调调,那是到死都学不来的。
“这个点该看一些攒劲的节目了……”
大胤王朝威加海内,皇帝君主四夷,至少在周边十八个附属国中的影响力是不容置疑的,年年进贡不说,其国王也需要朝廷的承认才算合法。虽然如今大胤国势日渐衰微,但在那群小国眼中依旧是天朝上国。
李顺为本国的文化多样性,曾在圣统四年下令恢复自睿宗时期便已取消的“婢贡”政策,也就是附属国给皇帝上贡漂亮姑娘。同时,也对政策做出了一定的调整,从一年一供,改为五年一供,还追加一条“须有王室女”。
有些事物尝尝鲜就够了,哪能当饭一样天天吃!还不重样!
他从相关文献上了解到,当年睿宗取消这条政策主要是嫌弃贡女的相貌,经历太祖、太宗和高宗三朝的“竭泽而渔”,导致那些附属国的美女都成了稀缺资源,到睿宗时,看都看不下去了。
当然这不是皇帝一个人的错,俗话说:“上有所好,下必甚焉。”那些年,大胤的教坊舞肆随处可见异邦女子,有钱人家更是以豢养其做姬妾为荣。
经过这么多年的休养,李顺认为应该恢复得差不多了。别以为这是什么恶政,对于那些女子而言,能够移民天朝,可是天大的恩典。
当然,李顺主要的目的还是了解各国文化和其国内的情况。他将这些女子纳入自己的后宫也不全是为了床笫之事,同时还组建了舞蹈音乐等的兴趣小组,让她们的才艺得到充分地展示。