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如果要用一句话来形容大头蚁王国、乃至整个蚂蚁世界的智慧蚂蚁种族的雄蚁阶层(或其他统治阶层),那就是“宽于律己,严于待人”。
其实人类也差不多,所以有“只许州官放火,不许百姓点灯”的民谚。统治阶级还是要为自身服务的。
这个阶层一向轻视工蚁和兵蚁等职蚁阶层,随意将之牺牲甚至处决都是家常便饭。甚至连蚁后都被轻视、忽视或敌视。
但是,这个阶层却又很团结,还没有处死本阶层的同胞的先例。无论是大王还是王,都是大头蚁王国的统治阶级,王是可以晋升为大王的,而其他阶层永远不可能进入这个统治阶级。
一只蚂蚁出生时,其是雄蚁还是非雄蚁就已经确定,是统治者还是被统治者也已经确定,一生都无法改变。
奋斗、晋升这样的机会只存在于雄蚁身上,大王是高级统治者,王是低层统治者,也是大王的后备军,整个大头蚁王国的统治就建立在这简单的架构上。
正因为大王和王千丝万缕的联系,两者之间认同感极强,是一种利益共同体。就算大王和王犯下重大错误,也不会被其他统治阶级或大王会议处罚,依旧可以享受本阶层的特权,甚至不会被褫夺职位。
而根据信使传过来的令人震惊的消息,神使王竟然处死了一名没有“过错”的王。
虽然神使王的命令据说是基于“神旨”,而处死王的理由是他在应对怪兽威胁时无谓牺牲大量蚂蚁。
但是,工蚁和兵蚁的性命算的上什么,死的再多也不能让一名王去偿命。这是得知消息的青丘城全体王和大王的共同想法。
事实上,主角还是不能完全摸透蚂蚁的思维,他觉得理所当然的事情,在蚂蚁们看来不啻于天崩地裂。一名王的死,动摇了雄蚁阶层千百年来基于地位的安全感。
试想,一名王能够被处死,明天是不是就轮到大王了?这名王今天被处死,明天是不是就轮到那名王了,甚至我自己了?
这种自然而然的联想让整个雄蚁阶层在愤怒之后,又陷入了恐慌和畏惧,然后衍生出警惕和敌对。
虽然处死王的命令来自于至高无上的“神旨”,但是当自身利益乃至生命安全与神的权威发生冲突后,雄蚁阶层陷入了对神的前所未有的质疑中。
与其说是对神的质疑,不如说是对一切威胁到自身的势力的敌对态度。
蚂蚁们不知从何时有了宗教信仰,但这种信仰集中在统治阶级中,地位低贱而智力又不发达的职蚁是没有什么信仰的。而一旦统治阶级的信仰动摇了,那么神的权威在这个王国也就被动摇了。
也许这种动摇到最后的信仰崩塌需要很长时间,但是楔子已经钉下,裂缝已经产生。这是主角始料未及的。
近期,青丘城的王和大王们,在日常交流时的热门话题就是盐城的王被处死,短期内,神的积威犹在,而愤恨的情绪需要发泄,这股情绪自然而然被转移到了主角的身上。
神无法亵渎,但是神使王也不就是一名大王嘛?王国历史上长期没有神使王存在,不也很好嘛?基于这些原因,现在青丘城乃至整个大头蚁王国对主角的舆论非常不利,而偏偏主角交好的大王和王们基本上都在大河北岸作战的,无法向主角提供支持或消息。
主角就在这种不知情的情况下,步入了雄蚁阶层的对立面。
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就在主角在东杨城静养,而青丘城陷入一场漩涡之时,大河北岸的战场再起狼烟。
在经过休整和补充后,实力雄厚的铺道蚁蛮族军再次发起了对目标丁的攻势。
随着冬天脚步日益临近,敏感的蚂蚁们已经察觉到了气候的变化,铺道蚁们急于在冬天之前收复失地,这样才能在入冬后发起例行的南征。
铺道蚁蛮族军开始在水流已经日渐较少的溪面上架设浮桥。
由于水流减少,溪面变窄,铺道蚁军架设浮桥的难度有所降低。但同时由于水温降低,很多充当浮桥连接构建的铺道蚁工蚁会很快冻僵,然后被冲走、淹死,又极大增加了非战斗减员。
而随着白昼变短、黑夜变长,蚂蚁们需要在日出后气温变低的情况下,通过晒太阳来补充热量,又缩短了白天可以用来战斗的时间。
总体而言,随着时间推移,局势变得对防守的大头蚁们更加有利。而对进攻方却非常不利,这也是铺道蚁蛮族军着急发动攻势的原因。
但其实,如果铺道蚁蛮族军愿意拖到冬天,那么能够在冬天的天气好时的野外短暂活动的铺道蚁,就将有莫大优势,但显然他们更愿意把这种优势用在南征上,而不是用在收复失地上。
从这天上午开始,已经晒足阳光的铺道蚁,携带着大量浮桥物资,冲入了冰凉溪水中,轻车熟路的构架起浮桥。
但是浮桥却始终无法连接上对岸,
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