随着勇士苏醒的消息在河滩上传开,河滩上欢呼声四起,很快又变的热闹起来。
对于这些常年在食不果腹衣不蔽体的恶劣环境中挣扎的原始人来说,伤病是生存最大的敌人。
像今天这种狩猎大赛,往年也有人死亡,因此无论是那个部族都只能默默接受。
乌族虽然和其他五个部落之间矛盾不少,但总体来说关系还是比较亲密,死亡带来的也都是感同身受的悲伤。
但今天,来自巴族的一个神奇而神秘的少年,却展现出强大的神奇能力,将一个身受重伤濒临死亡的勇士救了回来。
这种从悲到喜的大起大落,也让所有人对这个少年产生了更多的尊重和敬畏。
这种能力大巫都无法做到。
于是许多人心中隐隐开始对大巫有些微微的不满。
除开巴族和乌族之外的四个部落族长,站在欢呼的人群外面,彼此相互深深的看了一眼,然后心照不宣的收回眼神。
巫不愿意承认巴族这个叫晨的少年巫的身份,只怕是另有私心。
虽然她们一直都很尊重大巫。
但在这件事上,大巫做的明显有失公平。
太阳西斜,转眼又是傍晚时分。
河滩上一堆一堆的篝火再次被点燃。
新鲜切割的兽肉被六个族长带着部落的年轻女人们公平分配给所有参加晚宴的人们。
昨天乌族态度不好,没有参加晚宴,但今天,乌族是全体动员。
整个河滩上篝火熊熊人声鼎沸。
大块大块的肉被分配到所有人手上,有人直接生食,有人穿在木棍上放在火堆中熏烤,空气中逐渐弥漫起来一股浓郁的血腥气息和烤肉混杂的味道。
巴族的篝火边最热闹,巫和几个族长都围聚在这里,另外还有其他部落的不少女人,都在忙前忙后的跟着巴族一群女人学习用陶器烹煮食物。
徐晨面前一块兽皮上,已经放满了物品,鹿角、兽爪、犄角、獠牙、锦羽,这些都是今天狩猎大赛上最珍贵的战利品,大部分都是猎人们认为最值得收藏和炫耀的部分,不过全都拿过来恭恭敬敬的送给了徐晨。
其中最引人注目的就是一颗龙的獠牙,一尺多长,弯曲锋利,看着就让人心惊肉跳。
徐晨把这颗牙根还带着血水的獠牙握在手中,瞬间感觉到一股冰凉刺骨的神魂悸动。
锋利的牙尖上,还带着一个小小的三棱刺结构。
这种结构的牙齿他不说从未见过,听都没听说过。
狗几把,我到底还是不是在地球上
拿着这颗獠牙翻看观摩,徐晨对眼下所处的时空又开始迷糊起来。
随着各族的食物开始烤熟,又有成群结队的年轻女人们捧着烤熟的肉过来献给巫,而其中大多数竟然都放在了徐晨的面前。
甚至还有不少女人跪着向他敬献食物。
这是一种祭祀神明才有的礼节,是人族表达的最为尊敬和崇拜的方式。
徐晨虽然很想解释,但奈何他语言匮乏,最后也只能尬笑着接受,随着跪的人多了,他也慢慢开始习惯。
有人敬畏是好事。
眼下正是人类开始步入成熟的起源阶段,对于神明还处于一种比较模糊的原始的崇拜期。
今天这件事虽然出现的挺突然,但他的表现也给自己收获了大量的粉丝。
而他本来也是想通过这次巫祝大会来筹集人气,眼下看来目标已经达到不说,而且还出乎意料的好。
今天就连乌族都对他改变了态度,许多乌族少女甚至都明目张胆的围在四周冲他抛赤裸裸的媚眼儿。
甚至乌族的族长还亲自把两个敦实的乌族少女安排在徐晨身边,帮他接待别的部族送来的礼物和食物。
这是赤裸裸的抢人态度。
乌族的做法自然让其他四个族长非常不满,说话都一副咬牙切齿的模样。
但无论她们怎么不满也无法改变眼前的局势。
因为这里是乌族的主场,几百个乌族人,几十个即将成年的少女。
而他们带来的参加巫祝大会的全都是成年男女,明显落於下风。
母巴没有不满,只有无尽的烦恼和苦涩。
因为徐晨越是厉害,将来离开对巴族的损失也就越大。
但面对这种古老的传统,她却有只能眼睁睁看着无能为力。
因此这顿丰盛的肉食盛宴各自吃的是心情不同。
吃饱喝足,天色已经黄昏,然后几百原始人又开始在河滩上围着篝火开始集体狂欢舞蹈,嘢嚯嘢嚯的声音响彻整条山谷。
特别是今天有乌族参加,人数更多更加热闹。
而大量没有吃完的肉食女人们还在一直在不停的烧烤。
有些男人女人跳累了,又开始摸摸捏捏的去黑暗中做一些少儿不宜的活动,但今天基本上都不用钻草丛了,而是钻帐篷。
因此随着黑夜慢慢降临,一轮硕大的圆月慢慢升上夜空的时候,狂欢的河滩上,到处都能看到不断摇晃的帐篷和嗯嗯啊啊交配的声音。
这真是一个出轨的好时代啊。
不光不需要负责,而且还没人管。
徐晨负手站在月夜之中,吹着深秋的风,听着四周不断传来的声音脸皮不断抽抽。
不过就在他举头望明月,低头思小姐的时候,突然感觉有一只小手轻轻摸在了自己的屁股上,回头,就看到两个身穿兽皮的敦实的少女站在自己身后。
“晨嘎”
两个少女眼神羞怯而热烈。
而在月光和火光交织的夜色边缘,似乎影影绰绰还有一群更加敦实的少女都在往这边张望。
徐晨微微打了哆嗦。
他瞬间有了决定,为了自己的生命健康,千万不要嫁到乌族来,不然恐怕活不过三十岁。
他才不要当一个为了部落繁衍贡献毕生精血的种马男人,他要当一个为部落文明发展升级的超级文化传播者。
于是他笑眯眯的抓住两个敦实少女毛乎乎的小手回到篝火边,拿出绳索和布匹针线。
“来,哥哥教你们缝衣服”
第三天,是纯粹的部落交流时间。
太阳升起,吃完早餐,六个部落都在河滩拿出自己的物品自由交易。
当然,交易物品并不是全部内容。
往年所有部落的物品都差不多,无非兽皮羽毛和一些兽牙骨爪以及一些五颜六色的罕见石头罢了,交易的目的不是互通有无,而是互相补充。
今年因为巴族突然带来大量新奇物品,因此也给交易带来了许多不同的变化,有了一些互通有无的商业雏形,但并没有产生任何商业概念。
巫祝大会以大巫的名义召开,大巫接受神明的指引,是引领各部落发展的智者,每次巫祝大会更重要的活动并不是狩猎大赛,也不是交易,而是巫带着所有部落族长和男女互相学习。
男人交流狩猎经验,切磋掷矛和比试武力。
女人则讨论采集、储藏和制作食物,交流孕产和照顾婴幼儿的心得体会,互相教授辨识一些新的能吃的植物种子和果实等等。
这种交流和补充,才是人类文明真正能够不断发展壮大的原因。
如果没有大巫,部落间这种交流几乎就会隔绝和停止。
因此每年巫祝大会的第三天,才是最欢快最热闹的一天。
当然,今年还是因为巴族的巨大变化,给这场热闹的交流大会带来了完全不同的热点和气氛。
往年都是以大巫和乌族的人为主,带着其他部落学习狩猎和采集等生活经验。
但今年主要是巴族教授所有部落的人学习搓绳、编筐、打草鞋、用瓦罐煮饭、用碗筷吃饭等等
不过这些都很简单,经过前两天的交流下来,实际上其他部族也都慢慢学的七七八八,所有部落最感兴趣的还是用布制作衣服。
昨晚徐晨一时无聊,教两个乌族的敦实少女学习裁剪制作衣服,虽然他只帮忙做了布裙和简单的上衣,缝制的也是歪七扭早两位乌族少女就迫不及待的穿着出现在河滩上的时候,其他部族也纷纷忍不住要跟着学习制作衣服,于是这场大会,最热闹的就是数百个女人围在巴族一群女人身边,学习量体裁衣和缝制衣服。
巴族带来的布不多,加起来总共也就二十多匹,换兽皮用掉一些,为巴族的猎手捆扎伤口用了两匹,剩下的便全部拿出来现场从每个部落选了一个人出来,测量身体之后现场演示制作衣服。
巴族女人们经过一个多月的熟悉,对缝制衣服已经比较熟练,这次带来的女人中好几个都是部落里面最为心灵手巧的,因此从量体到裁布缝制,教授的很认真负责,现场缝制出来的几套衣服也非常结实整齐。
当然,精美谈不上,版型也谈不上,就是最简单的衣服,女的上衣下裙,男的上衣下裤,用麻绳或者布条捆扎,穿在身上就像一个粗陋的麻布口袋。
但不可否认,这种全新的服饰对所有部落的人冲击都很大。
所有女人都学的非常热情和认真,一群群的围在几个巴族女人身边,咕咕嘎嘎不断的交流,同时不断发出各种惊叹和欢呼。