众人争先空后的挤到窑门前面,发现里面一圈一圈摆放的器皿如同开始没有太大区别,不过颜色却是发生了较大的变化,颜色暗红,带有一种烟熏火烤的痕迹。
徐晨掩着口鼻,等灰尘散落之后,伸手进去试探了一下,发现虽然还有些余温,但已经不会有任何伤害,因此直接爬上去,从里面拿出来一个陶碗。
“嘣嘣”
用手指头轻轻弹了两下,陶碗发出略显清脆的声音。
徐晨脸色瞬间泛出笑容,翻过来看碗底,巴氏出品四个象形文字清晰无比,与放进去的时候没有两样。
“母巴嘎嘎”
徐晨竖起一根大拇指,把陶碗放在了母巴手中。
母巴双手捧着这个暗红的陶碗,身体都在微微颤抖,满头花白的头发和羽毛呼呼啦啦的晃动,满脸是褶子脸上露出从未有过的激动。
轻轻抚摸,反复观看,然后还学着徐晨的样子轻轻弹了两下,听着略显清脆的声音,母巴慢慢双手把陶碗举起来。
“呜嘎”
“呜嘎,呜嘎,呜嘎”
一群画满油彩的男人捶胸开始咆哮。
“呜嘎呜嘎呜嘎”
一群小野人也跟着学习大人的动作,捶着小胸脯,声音高亢而尖锐,显得更加兴奋激动。
虽然他们不明白陶器的重要性,但这些陶器制作成功他们也有功劳。
为了踩泥巴,一个个成天都裹的跟泥猴似的。
此时一种与有荣焉的幸福和骄傲。
等一群野人鬼哭狼嚎的吼完之后,徐晨大吼一声开窑,早已跃跃欲试的古和举二人顿时迫不及待的钻进窑中,其他四个窑工也一拥而上,纷纷伸出手将从里面递出来的陶器接住,拿到空地上摆放好。
“俑,俑”
大人们纷纷涌到空地上观看出窑的陶器,一群孩子则挤到窑口跳脚嚷嚷。
“俑”
古和举将随意丢在窑里面的一堆泥巴玩偶递出来,一群孩子顿时欢呼着争抢拿到自己的陶俑,兴奋的欢呼雀跃,满地打滚。
真是一群幸福的小野人。
徐晨站在旁边,看着一群孩子欢快的模样,内心满是嫉妒。
曾几何时,自己也曾经有过这样欢乐的童年,在泥坑泡澡,在沙滩打滚,在野地里撒欢。
但可惜每次玩爽了回家都会被老爹狠揍一顿,当然,有时候是两顿。
“晨嘎”
徐晨感觉自己的皮草小短裙被人拽了一下,似乎有人摸自己的光屁股,吓赶紧捂住屁股蛋子,回头就看到叶正满脸期待的站在身后。
徐晨满脸紧张:“嘎哈”
“壶”叶双手比划了一个水壶的样式。
徐晨明白过来,探头进火窑观察几眼,指着一个位置吩咐一句,立刻就有一个肚皮圆圆的水壶递了出来。
这是叶最后刻字的那个小水壶,上面有一圈徐晨设计的象形数字符号。
字符写的大大小小不算整齐,笔画也十分稚嫩,但看起来却别有韵味,充满后现代艺术感。
“挺好看”徐晨把玩一番之后放在叶的手中。
“谢谢”叶略捧在手上,神情非常激动。
很快,所有的陶器都被取出来,在窑前的空地上摆了一大片。
数量有一百多个,基本上一个都没破。
没破的原因自然是因为用料比价扎实,所有的陶器都做的很厚。
里面最多的碗碟和杯子,基本上能够保证人手有两样,剩下的则是器型相对复杂的水壶,水罐等样式,几乎都有把手和耳朵,有些还有盖子,因此这些对所有人的吸引力更大,大部分人都在争抢传看这些器物。
在母巴的带领下,一群野人人手捧着一个陶器开始新一轮的狂欢,围着土窑开始转圈。
呜嘎呜嘎的吼声震天响,把远处河滩上吃草的野兽都吓的紧张无比,鸟群更是扑棱棱在天空盘旋乱叫。
氏族部落,过的是平均分配的原始共产主义生活,这些东西都算是公共物品,不可能人手发两个,因此一阵热闹之后,母巴便激动的带着所有族人把这些精美的陶器送上山。
徐晨因为制作了这些陶器,被一群男人欢呼着一路抬回山洞,回去之后,这些陶器都被整整齐齐摆放在火塘四周的石板上,在母巴的安排下,一群人又呜呜嘎嘎的开始唱歌跳舞,足足欢庆了近一个消小时之后,这场陶器带来的喜悦才慢慢消停下来。
有了陶器,生活方式自然也会发生极大的变化。
比如以前都用手捧水喝,现在用杯子就方便多了。
以前食物都是胡乱丢在石头上,要不生吃要么烧烤,现在用陶碗和陶盘装,肯定也要干净为生的多。
而最近在山下制陶的过程中石板烧鱼虾打牙祭,徐晨还慢慢教会了举和古等人用筷子。
虽然大家动作都很笨拙,但前后训练了半个月,也全都学会了,另外一些族人也似乎觉得这样吃比较有范,于是纷纷开始跟着效仿起来。
模仿,一直都是人类进化的源泉。
特别是叶和一群孩子,不仅模仿徐晨说话,还模仿他的举止行为。
当然,其中还有许多是徐晨刻意的引导和训练。
比如说话不能带嘎,食物要洗干净,饭前要洗手。
特别是拉屎撒尿,为了改变窑厂一群人随处大小便的习惯,他专门让人在土窑附近挖了一个土坑当厕所,准备了许多宽大的树叶用来擦屁股。
正是在他这种训练和潜移默化的影响之下,一群野人最近的生活习惯好多了,拉屎之后再也没有舔过手指。
如今真正的陶器量产出来,徐晨也开始进一步的引导这群野人开始更加文明的生活习惯。
比如喝水,一定要用杯子。
另外因为火塘一天到晚都有火,因此可以用水壶不停烧水,放在水罐之中温凉之后饮用。
山上的泉水很干净,而且还带着一股微微的甘甜。
但毕竟是生水,各种病毒细菌和寄生虫防不胜防。
喝热水或者凉开水,才是健康王道。
而且有了热水和杯子,还能泡茶喝。
虽然眼下他并没有发现茶叶,但果茶、花茶也是茶,甚至还可以泡一些养生茶。
在这个没有医生,一切伤病全靠自己扛的时代。
有一个强壮健康的身体比任何都重要。
另外,可以用陶罐烹煮食物。
为了教会这群原始人如何使用这些陶器,徐晨一样一样的演示给他们看。
烧水最简单,陶壶装上水,放在火灶上烧。
烹煮食物相对来说复杂一些。
毕竟原始人没有烹煮的概念,除开烧烤就是生吃。
因此徐晨多花了一些功夫,将经常食用的燕麦豆类等杂粮直接放在瓦罐之中,也不捣碎,加水之后放在火塘的碳火之中慢慢煨。
肉食同样如此,将剁碎的肉洗干净净放进瓦罐,加入一些野姜,同样放在炭火之中慢炖。
眼下除开野姜和野葱韭菜之外,徐晨暂时还没发现其他可以食用的作料。
他最近有空就在窑厂附近到处转悠,最想要的花椒和辣椒影子都没有。
而这两样作料在烹饪中必不可少,特别是他几年下来习惯了西南的饮食口味之后,简直有点儿无辣不欢的感觉。
云贵一带吃辣比较凶,因为古代缺盐,当地人传统就是把辣椒当盐使用,用强烈的辛辣来刺激减弱对于盐的需求。
而花椒具有促进肠胃消化驱除寒湿的功能,因此在川渝一带吃的比较凶。
根据眼下的气温环境判断,他推测这两样或者类似的植物应该有,不过巴族的领地范围太小,野外也太危险,还不足让他为了这两样作料拿小命去冒险。
不过不久之后附近各部落就会举办一次叫做巫主的部落大会,到时候可能就有机会打探一下了。
徐晨来来回回的忙碌,烧水煮粥炖肉,母巴和一群人则观察的同时帮忙学习。
最近徐晨的变化太大,创意太多,部落因为他也发生了翻天覆地的变化,特别是陶器的出现,让族人在兴奋激动的同时,也慢慢产生出一些敬畏,特别是一群成年人,对徐晨做出的每一件事,都不知不觉开始产生一种遵从的态度。
母巴作为族长,肩负着保护所有族人的使命,她更是因为徐晨所做的一切给家族带来的巨大变化感到喜悦和激动,在给予徐晨更多的关爱的同时,也产生了不少猜疑。
这种猜疑,来自于徐晨突然死而复活之后的各种变化。
它能清楚的感觉到徐晨与跌死之前的晨有着巨大的不同,而且近乎于一种完全的陌生感。
绳索、藤筐、木锄、弓箭、陶器等各种新奇的创意物品接连出现,特别是烧制陶器这种复杂到近乎于无法想象的东西,让她在猜疑中甚至变得有些惊恐。
因此,她不得不拿出前任族长,她的母亲遗留下来的大巫赐下的法器,来提升徐晨在部落的地位,让族人给予徐晨更多的尊重。
她眼下还不敢确信徐晨的变化到底是什么原因,但部族因此获得了极大的好处却是显而易见的。
因此她还在犹豫,要不要把徐晨的变化通知母族的族长和大巫。