“外貌服饰可以伪装,行为举止能够被摹仿,魔神权柄亦能被夺走和施予。”
“至于苍穹中闪耀的命辰之星……你我都知道,整片天穹皆为虚假之物,只不过是众生梦想的映射而已。”
法玛斯仿佛知道钟离在想什么,开口便否定了赫乌莉亚复活的种种例证。
而帝君出奇的没有反驳,尽管并不认可少年在魔神战阵时期的诸多行径,但他也知道,法玛斯所说有关虚假之天的言论确是事实。
“既然这位女士不是赫乌莉亚,那么她会是谁?”
钟离在脑海中反复回放着黄金屋中有关赫乌莉亚的所见所闻,试图找出与千年前盐母举止相悖的破绽。
彼时的帝君震惊于魔神的死而复生,下意识的忽略了许多细节,如今回想起来,赫乌莉亚的权柄确实比之往昔更加弱小,生命特征也颇为怪异。
比起魔神,如今赫乌莉亚给钟离的感觉更像是荒野中的魔物,这种错觉更是在赫乌莉亚交出魔神权柄时达到顶峰,不过当时的钟离也并未多想,只是单纯将其归咎于魔神死而复生的虚弱期。
毕竟法玛斯才从地脉封印中脱困时,也不过是权柄孱弱的火史莱姆罢了。
“我又不是她爹,我怎么知道她是谁?”
面对钟离的提问,法玛斯像是看傻子般嫌弃的盯着对方,然后用理所应当的语调驳回,甚至还学着达达利亚讨好钟离时的模样,故作乖巧的摊开手。
“你……!”
钟离也没想到法玛斯会是这种反应,刚想开口指摘对方言辞粗陋,但又想起复活之事还得靠法玛斯讲解,到了嘴边的话又硬生生梗住,只蹦出几个音节。
“我什么我?急了?破防了?”
法玛斯的嘴角勾起愉悦的角度,背着手踱步到钟离身边,甚至还特意踮着脚,将自己那张笑嘻嘻的脸凑到钟离面前与之对视。
钟离嫌弃的偏转了视线。
他才不会跟某些幼稚鬼置气。
而温迪此刻也伸出手,扯了扯法玛斯的衣袖,示意他不要没事找事。
“好吧,这得从复活的原理说起。”
见钟离没有反应,自讨没趣的法玛斯恢复了正经模样,开始从头讲述复活的流程。
“在穆纳塔早期,存在两种主流的复活方式,第一种就是依照战争律令,败者归于尘土,胜者汇聚重燃,但这种方式限制不少,我平时用得也不多。”
“而第二种则是莱茵多特的奇思妙想,后来被命名为【还魂典仪】”
提到莱茵多特,法玛斯的情绪似乎都好了不少。
“即便是在人才辈出的魔神战争时期,黄金也是不折不扣的天才。”
“通过登峰造极的炼金术提炼出原初质料,制造出能够容纳灵魂的躯体,再由布耶尔从世界树中截取出逝者的灵魂,借由我的权柄完成灵肉相融,达到起死回生的目标。”
“流程清晰,效果良好,非常实用。”
少年侃侃而谈,只不过旅行者与钟离却同时发现,法玛斯虽然嘴上夸赞着由莱茵多特提出的复活方式,那血红的双眸中却并没有多少欣赏与满意。
“还魂典仪经过数年的实践后,黄金、我还有布耶尔自豪地宣布,联盟已经篡夺了死亡的权柄,只要不主动结束生命,所有穆纳塔人,甚至是非穆纳塔人都可以永远的活下去,毕竟世界树中记载着提瓦特大陆所有人的过去。”
“这场盛大的奇迹持续了数百年,从来没有人对还魂典仪提出过异议,直到某位同样才华横溢的大魔法师发表了新的观点,有关还魂的狂欢才逐渐止息。”“这位魔法师的名字叫做安瑟尼奥,他后来成为了穆纳塔的教宗,关于他的生平事迹…我们以后再聊。”
“安瑟尼奥发表了《关于灵魂解构研究》的论文,详细阐述了有关灵魂的本质以及灵魂在炼金学上的意义,他认为在炼金术的概念中,水银与硫、盐共称为神圣三要素。”
“水银代表了人类灵魂,上升到炼金哲学的层面,就是炼金术灵魂观中的理智灵魂,盐则为身,是欲望灵魂,硫为心,是意志灵魂……”
法玛斯讲得起劲儿,但听者却很难跟上他的思维,尤其是以派蒙为首的吃喝玩乐学家,更是干瞪着眼睛一头雾水。
“…通俗点来讲,就是安瑟尼奥发现了物质与灵魂间的相互影响,从而得出不通过炼金仪式和魔法,就能改变灵魂性质的理论。”
“这种理论听上去并不起眼,但要知道灵魂强度与魔法天赋成正相关,坚韧的灵魂也更容易受到神明的注视,获赐役使元素力的外置器官。”
“如果安瑟尼奥的理论成立,那么科研院就可以研究出到底是什么物质在影响灵魂,从而找到低成本、大批量加强人类灵魂强度的方法,由此让穆纳塔拥有更多的原神,以及成建制的魔法师军团。”
在场的众人都算得上是见多识广之辈,可经过法玛斯的描述,还是忍不住有些惊叹于少年宏大的野心。
别说是组建魔法师军团,即使是在钟离治理璃月的三千七百年岁月中,所见过拥有传承和依凭的正经魔法师也不超过百人。
旅行者和派蒙脑海中称得上魔法师的人更是屈指可数。
尽管提瓦特大陆是魔法与幻想的世界,许多原神都能随意使用元素力营造出类似魔法的效果,但真正的魔法传承却是极为封闭的,成体系的魔法知识被垄断在少部分人手中。
除了须弥教令院偶有法师在招收魔法学徒,剩下的魔法师都是家族继承或者是靠命运的师徒传承制。
莫娜小姐与她的师傅芭比洛斯就是最有力的例子。
毕竟在传统魔法界的概念里,有意传承的强大法师寻找唯一继承人是很正常的事情。
并且在魔法界的传统的法师关系中,导师对于学徒几乎拥有绝对的掌控权,师徒契约约等于卖身契。而对于学徒的惩罚也是多种多样,比如说最有名的就是用魔法剥夺五感,用药物清醒神智,令受术者完全失去对世界的感知。
这种惩罚方式可能对学徒的精神状态造成不可逆的损害,但从莫娜平日的行为举止来看,芭比洛斯显然是个仁慈的老师。
因为魔法的封闭性,许多伟大的传承断绝,更多有天赋的孩子终其一生都得不到合适的教导。
那些普通家庭出生的孩子想要学习知识,最好运的那部分是能被须弥教令院的学者带走培养,或是收到入学邀请。作为知识的圣地,教令院的图书馆里或许能找到留存的法术书籍,由此步入魔法之路。
比如蒙德图书馆的管理员丽莎小姐。
再次好运的是被某个寻找继承人的魔法师看中,在魔女手下当魔法学徒,或者是被教堂带走培养成拿工薪的神职人员和教会骑士。
就像是使用祈愿魔法芭芭拉小姐。
但总有巫师会把学徒当作某种廉价的小工,一群学徒中能出人头地学到真正知识的非常少,尤其是邪恶方向的黑魔法师,甚至会将学徒作为法术材料与试验品。
剩下的那些绝大多数的孩子,都是无意间发现了自己的天赋,跌跌撞撞踏进这个世界里,茫然无知,被欺骗被利用,用自己琢磨出来的乱七八糟的力量乱闯。
他们要么被什么组织看中去做下属和执行官,要么就成了三流赏金猎人、野法师或者盗宝团成员,要么干脆被某些邪恶的东西盯上成为补品。
对于这些人来说,属于魔法与神秘的提瓦特大陆极其瑰丽,同样也极为残酷。
所以魔法师们大都性情古怪,不服管理。
因此组建一支魔法师军团的难度实在太高,大概就等于趁着岩王帝君睡觉,在不惊动对方的情况下悄悄潜入房间拔掉他的一根龙须,然后全身而退。(本章完)