我们走近关帝庙,里面有人向外探头,随即跑过来禀报:“大人,秦王会传讯,请您在关帝庙等,他们即刻有会中大人物过来。”
石舟六合冷笑:“大人物秦王会的大人物全都固守晋中长安,怎么可能到山东济南来这些人自我膨胀到一定程度,完全不知道自己是谁了。好吧,请他们来,必要时,听我号令,一网打尽。不过,告诉其他人,动手时干净一点,不要弄得血污满地。”
那人随机吹响了一只小指粗细的铜哨,哨音中极多变化,时长时短,时高时低,应该就是表述石舟六合命令内容的暗语。
“进庙去。”石舟六合做了个“请”的手势。
我没有盲目自大,而是谦逊地请她先走。
关帝庙的结构比较简单,因为芙蓉街这边的地价、地皮实在是又贵又稀缺,即使再有钱,临近的商铺、住户都不愿意腾出更多地方建庙。于是,关帝庙只能委屈求全,随地形地势而建,只有一大间庙堂,里面供奉关二爷、周仓、关平的神像。
我和石舟六合进庙,刚刚走到院子中央的放生池,前面大殿中就灯火大亮,照得院中如同白昼。
借着灯光,我看到关二爷仍然屹立在神坛之上,与平时所见,没有任何异常。
石舟六合绕着放生池转了两圈,手按栏杆,向水中望去。
池子里的水来自于芙蓉泉,旱季不涸,雨季不涝,具有相当的灵性。现在,池子底下铺着厚厚的一层硬币,都是善男信女们进庙祈福时抛下去的。
“烧炷香”我问。
这是参观关帝庙的规矩,凡是进来者,必须要焚香叩拜,因为关二爷是有两重身份。第一重,他被江湖武术界尊称为“武圣”,是江湖人物“讲义气、重感情”的偶像;第二重,他又被商界人物尊称为“武财神”,与文财神赵公明等并肩而立,不分高下。
老百姓对于关二爷的爱戴是发自内心的,根本无需任何官方的道德绑架,所以这个庙虽然小,却香火鼎盛,人气极旺。
石舟六合点头:“是啊,中国人对于关云长的景仰不亚于我们日本人对织田信长、武田信玄等等那一代人的尊崇。见贤思齐,尊重前辈,这是好事。”
我们并肩走入正殿,各自取了三支香。
这是在中国济南,我是主而石舟六合是客,所以我请她先敬香。
仔细观察之下,我能看出,关二爷的神像脚下有速干水泥修补过的痕迹。
那些工人运用自己的聪明才智把神像由老宅搬回来,这一点并不值得我称奇,但是神像没有任何动力、助力的情况下,是怎么从关帝庙东行数百米进入老宅的而且,我很清楚老宅的大门口无法容神像通过,他只能是逾墙而入。
如果硬要解释,我只能说爷爷采用了“五鬼搬运”或者类似的奇术,才达成了这种结果。
石舟六合先把香插入香炉,然后在神坛前的旧蒲团上跪倒,双手合十,连磕了三个头。
“请神通广大的关二爷保佑,容我们全身而退,离开中国,回日本去。中国和日本是一衣带水的兄弟邻邦,未来必定能够为亚洲和平共同努力。”她又轻声祈祷。
我看着石舟六合的侧影,也能联想到桑青红、明千樱等人。
日本女忍者是江湖中非常独特的一个群体,既有普通忍者的暗器、剑术、隐身术和攀爬跳跃如履平地的手段,又有专属于女忍者的媚术、潜行术、阴忍术,无论攻、杀、战、守哪种情况,女忍者都能轻松应对。据可靠资料报道,日本女忍者已经成为世界各国的“第一夫人”保镖队伍中的标配。
由石舟六合自残、杀敌的过程,我察知她是一个坚忍、执着的女人,容不得一丝一毫的忽视。
“夏先生,你请。”石舟六合站起来,退到一边。
我恭恭敬敬地把三支香并排插进香炉,然后长跪在蒲团上,双掌合十,仰望着关二爷的神像。
神像一动不动,但我由它那张严肃的脸联想到了爷爷以及夏氏一族的列祖列宗。
“逆境之中,永争上游,沉浮之内,绝不放弃。”这就是我要当着关二爷的面立下的誓言。
当下的济南城,里里外外到处都是来头极大的江湖人物。如果不能积极向上、不断提升自己,就会被大人物任意践踏,成为别人脚底的烂泥,这正是夏氏祖宗不能容忍的。
“爷爷,谢谢您预先布下的种种埋伏,我会珍惜生命,力争做到更好,把夏氏一族发扬光大下去。”我默默地祷告。
“大人,秦王会的人到了。”有人进来禀报。
我没有回头,但只听动静,就知道石舟六合已经大步走出去。
一场杀戮不可避免,而最可怕的是,石舟六合擅长善后,根本不会让警方察觉这些发生在暗夜里的凶杀案。在她的精心安排下,到了明天,血迹和尸体根本就不存在,不给警察留下任何可用的追查线索。
我磕完三个头之后,额头抵住蒲团深深思索。
恍惚间,我又回到了那列疾驰的火车之上,奔向玉罗刹的死亡终点。
我知道,在列车的行与停之间,必定藏着一个巨大的赌局。
简单说,从玉罗刹的出发点,火车永不抵达终点,她的咒杀行动就不会展开。如果没有那个惊天动地的诅咒,她的人生也许是另外的模样。或者与那特务头子双宿双飞,成为苗疆山林里一对快乐无忧的隐居者;或者,她使用另外一种不激进、不牺牲的方法帮助特务头子共同抵御日寇强敌,成为宋氏姐妹那样的抗战女性楷模;再或者,她在跌入陷阱之前觉醒,抽身后退,远离中华民族的抗日大业,仍旧做她的苗疆蛊术之王,不再爱那特务头子,也不再以自己的幸福做赌注
任何一种“如果”成为现实,那么济南城的当下,就不会产生“镜室”里那样复杂的变数。
从日本人的角度看,阻止玉罗刹的咒杀之旅,则日本国运就不会中途衰败,成为原子弹爆炸的牺牲品,天皇也不会被迫登上盟军的受降船,遭胯下之辱。退一万步说,没有诅咒,二战后的日本早就发展成为德国、英国、法国那样的财力雄厚、科技领先的强国,翻身一跃,再次傲立世界列强之林。
“改变这一切、改变前因后果”就是日本人最迫切的希望,明千樱追求的也是这个目标,但却遭打横杀出的赵天子算计,喋血于山大老图书楼。
“火车已经成了玉罗刹之厄的罪魁祸首了”我不禁感叹。
当我化身为那特务头子时,完全能感受到他满腔的无奈。向前走、停下、向后退都是错,眼中虽然遍地是路,但他却已经无路可走。
或许,要解开当时那乱局,只有旧政府元首才能做到。除他之外,再无旁人。
元首一声令下,那特务头子就完全解脱了,既不用背着“叛国者”的一世骂名苟活于史册,也不用冒着被秘密警察射杀的危险提心吊胆地活在那艰苦抗战的,更不用发生“意外”终结生命。
当下,我不是特务头子,也不是任何政府官面上的人,但我却隐约看到了横亘在我前路上的一个巨大死结“帮日本人还是帮国人”这里所谓的“国人”,就是指“七王会”、赵天子、炼蛊师、燕歌行、齐眉等等心怀叵测的江湖人物。
他们是百分之百的中国人,但却只是代表各自的利益群体,没有一个是将“爱国、报国”放在首位的。帮他们,事实上就是在“叛国”,极大地损害了国家利益。
“如果夏氏列祖列宗处在这个时刻,应该怎么选择呢”我在心底喃喃自问,期待冥冥之中,祖宗能给我指点迷津。
“或者,不改变历史,顺其自然,才是最正确的抉择”我心里有另外一种声音冒出来,“无为而治,顺势而行,如溪之水,日夜不止。举杯销愁愁更愁,抽刀断水水更流。越是强行改变,越是毫无效果,不如抽身退出,让历史按照它本来的面目去自由发展,那样不好吗”
这是一种最世俗、最通行、最消极的做法,换句话说,就是什么都不做,什么都不碰,只是袖手旁观,看着历史巨轮缓缓转动。久而久之,每个人都成了历史、世界、社会的旁观者,日益边缘化,离弃社会,同时也被社会所离弃。
“不,那绝对不是夏氏子孙要走的路”我下意识地否定了那个声音,“人活一世,草木一秋,如果为这社会添砖加瓦,我们活着的意义又在哪里”
停了一阵,直到纠结的心情变得无比平静了,我才站起身来。
这是我曾经无数次朝拜过的地方,就在今夜,关二爷的神像刚刚救过我的命。我知道,济南人乃至天下所有忠义之士祭拜关二爷绝对是有道理的,因为人类有史以来,只有他才是绝对的大智大勇、大仁大义化身,迄今为止,无人能够超越。
当今的济南城中,无论黑白两道、官面江湖,缺少的正是关二爷这样的真正的英雄,反倒是多了齐眉那样的门客类型人物,将社会搅扰得乌烟瘴气。
“关二爷,多谢今夜救命之恩,他日我若能振兴夏氏一族,定当香火供奉,一生不断。”我再次向神像默祷。