白鹤镇已经让鞑虏糟蹋的不成样子了。
当平南大将军靖和宣郡王多尼的大军快速赶到了白鹤镇之后,这个镇子里已经是一片哭声。
他骑着座下的骏马在镇子里走了一圈,看看没说话,但脸上是冷酷的表情!
很快平南大将军靖和宣郡王多尼下了令:凡是有命案的,依据大清律处理!凡是有抢劫案的,依据大清律处理!凡是有强奸的,依据大清律处理!
但是现在是战争状态,军队里要有自己的特色……
郎华和里长都激动的热泪盈框了,他们两个的妻子都被大兵那啥了,他们也一样难逃厄运——
他们看到有许多士兵被抓了起来,竟然里面还有一个牛录章京!
天神,平南大将军靖和宣郡王多尼是一个多么公正的主子,就是那牛录章京将镇子里最好看的女子霸占了三天!
还有士兵将他们的妻子——不去想了,一切向前看!
大清军中从建成起从来就是军制混乱,一切都可以临时调配,平南大将军靖和宣郡王多尼指任了一名固山充当临时军法官。
结果案子判得飞快,七名士兵被判斩立决,一名牛录章京被判斩监候,待秋后问斩,三名甲喇章京被判鞭刑,当众施行!
郞华和里长的眼泪都下来了,他们看到那啥他们妻子的士兵被砍了头!
当七颗人头挂在了镇子上后,大多的百姓也都高兴了,抢了他们的物件,也都送回来了。
当然还有不满意的,但是看着那人头,那真是大兵的人头啊,又不敢说什么了。
整个镇子似乎开始有了血腥味,甲喇章京们的惨叫声起伏不止——
平南大将军靖和宣郡王多尼深沉的声音,这时似乎在整个镇子的上空飘荡:“我大清自奉天命而立,正应和五德之轮回,正是那‘承天御极,以德绥民’,所以,伤我大清子民者,必严正惩治!”
平南大将军靖和宣郡王多尼的话真不是乱说。
1644年鞑虏入关,几乎兵不血刃地入主北京。
这一年的九月初一,孔府衍圣公就奉上了《初进表文》,谀颂鞑虏强盗集团大头目是“承天御极,以德绥民”,什么“六宇共戴神君”啦,“八荒咸歌圣帝”啦,“山河与日月交辉”啦;还诚惶诚恐地自称“臣等阙里竖儒”,“今庆新朝盛治”云云。
这些都是真的。
白鹤镇全镇的百姓都跪在了地上,表示万分感谢平南大将军靖和宣郡王多尼的依法处置。
整支大军顿时也有些肃然,真杀人了。
整个局面非常理想。
但是平南大将军靖和宣郡王多尼却有心事,那些个捣乱的人是何等人,他们如何知道我等要来,他们又到了哪里去了?
那个里长身上发生的事情,他已经了解了。
他再抬头向着四边青青的山脉看去,已经不是清秀可爱了,它们变得阴险了,真是不知道里面藏着多少海盗!
海盗们上山了!
在军事会议上,大家议论纷纷,每一个人都说着自己的看法。
这一点是他们的传统文化。
源于氏族部落的八旗制度保留了军事民主因素,各旗旗主在军事的大政方针上都有一定的发言权,而且,努尔哈赤晚年特别强调“八固山王共理国政”的原则,能持此原则者才能继承他的帝位。
这样军事力量大的旗主必然对皇权构成威胁。
皇太极主政时一直想要抑制、削弱各旗主的权力,但是很困难。
顺治初,正白旗主多尔衮以摄政王和皇叔父的身份独断专行,俨然太上皇。在他死后两个月顺治就能“籍其家,诛杀其党羽”,“削其尊号及其母妻追封,撤庙享”,甚至掘墓鞭尸,用的“阴谋篡弑”的罪名,凸现了皇权至上的意识。
甚到株连到平南大将军靖和宣郡王多尼的父亲多铎和他自己——
其后顺治将多尔衮统领的正白旗收归皇帝,加上原有的正黄旗、镶黄旗,是为“上三旗”,从此原来大致平等的“八旗”,逐渐产生了上下之分,旗人有功,从“下五旗”转到“上三旗”,这就是“抬旗”,并成为一种制度。
其实从大局上看,这是鞑虏大明化的第一个成果,也就是“尊君”,或说是加强皇帝极权。
但是,这是一个很长、而且有起伏的一个过程,如果历史还是如以前那样继续下去,他们要直到雍正期间才最后完成极权统制。
所以,现在他们还是保留着军事民主制的风俗。
一个固山说:“*——……%%!”
是的,这个事情不能小看,定是海盗们做的手脚!
一个贝勒补充道:“?#￥%……%￥#!”