诸葛大名垂宇宙,万古云霄一羽毛。
若说中原之地,天不生仲尼,万古如长夜。
那武侯便是南疆文明的开拓者和教化者,将原先的四郡拆分为七郡,并且派大族为官,对当地进行治理,这才有了后来的富庶之景。
西南地区,不少部落都对他抱有感恩之情。
彝族的火把节、傣族的泼水节,还有傈僳族、基诺族等少数民族的传说,都和诸葛亮有着千丝万缕的联系。
佤族也不例外,在阿佤山上有座“孔明山”,相传诸葛亮就是在这里传授了佤族人民先进的生产技术。
后世蓝星,英军公然武装侵占云南沧源地区,以班洪为首的佤族十七个部落发出了告祖国同胞书:
自昔远祖,世受中国册封,固守边疆,迄今千数百年,世传弗替。不但载诸史册,并现尚有历朝颁给印信可资凭证。……阿祖阿公(注:诸葛亮)之源源相传,守土有责,倘自我失之后世,相传之继,亦自我而不与之,上难以见冥灵之阿祖阿公,更何颜于后世耶!敝王等早夜思筹,废寝忘餐,剽牛同集,含泪面议,砍指自决,吾地虽地脊民弱,亦有数千方里之广,百数十万之众,据天然之险,恃性之勇。誓断头颅,不失守土之责。誓洒热血,不作英殖之奴。虽剩一枪一弹,一妇一孺,身可碎而心不可渝也……
丞相于南疆的影响力可见一斑。
自古以来,出兵无不需要大义名分,比如汉太祖高皇帝,其名义便是反抗暴秦,仁义就是高皇帝的法统。
再如本朝太祖,驱除鞑虏,恢复中华。山河奄有中华地,日月重开大统天。
而诸葛丞相能作为西南十七部的大义,其代表的意义已然不言而喻。
总峒主在得到杨清源的许可之后,毕恭毕敬地从杨清源手中双手接过那柄代表着卧龙的羽扇。
“散阿虎,阿祖阿公的先灵在上,我问你,你为何背叛十二峒,背叛我南疆诸部,入了血河妖宗!?”
散阿虎,便是九峒主的名字,一个地地道道的南疆人。
散阿虎看着总峒主手中的羽扇,眼神复杂。
诸葛孔明对于南疆人来说不仅仅是一个名字,更是他们的阿祖阿公,是信仰级别的存在。
问心之举,最难自欺。
散阿虎长叹一声,说道,“我不甘心!我不甘心这辈子就老死在洞玄境!”
洞玄境对于普通武者来说,已然是可望而不可即的存在,可对于散阿虎而言,却是困死他的枷锁。
他已经困在洞玄境中,整整二十年了。
四十五岁,散阿虎突破桎梏晋升洞玄,那是何等的意气风发?!即便是在南疆历史上也是少有人媲美的奇才。
可在之后的二十年内,他迷失了方向,找不到自我。
洞玄境对于散阿虎来说,就像是无边无际的荒漠,无论怎么走都看不到尽头。
或许前期还能坚守本心,但二十年的绝望足以将人吞噬。
当血河宗的人带着突破洞玄境的左道秘法来到他身前时,散阿虎终是动摇了。
血河宗秘法,可人为药,以他人的气血精元补充自身根基。
此法虽然有伤天和,但确确实实是可以突破法天象地境的法门。
大道三千,旁门左道也是道,只是这法门天道不容,人道必诛!
可一个在荒漠中渴了二十年的人,又怎么会在乎别人递来的水中到底有没有剧毒。
饮鸩止渴不过如此!