就在这时候,一个声音传来。
“不必过于善良,这些人死不足惜。“660转身一看是一个穿着白衣服的男子。
这个男子的年纪并不大,但是他的气质却给人一种不怒而威的感觉。不过660毕竟是个大人物了,这点威慑在660面前实在是没有多少存在感。相反,在见到660的那一刻,那个白衣年轻男子有一种感觉,他想向眼前这个刚刚杀了好些个人的人跪下。
之所以会有这种感觉是因为眼前这个人给他的威压实在是太大了。那种威压和实力有关,但是又超于实力本身。就好比你站在秦始皇面前,你即使手里拿着王八盒子,你也会感到有些害怕的。
然而相对于古代人,现代人对这种威压的抵抗力大大增强了。这和现代人接受的教育有关。现代人接受的教育更崇尚平等,自由,讲究互惠互利,古代人则推崇尊卑有序。而华夏的古代人则比其他地方的古代人更强调尊卑有序。
三纲五常就是华夏古人特别尊崇的。
白虎通义三纲六纪:“三纲者,何谓也。谓君臣、父子、夫妇也。”
其实华夏的古代人未必真心信服三纲五常,但是华夏古代的统治者觉得三纲五常好呀于是就大肆鼓吹三纲五常。
那些华夏的被统治者们不管相不相信三纲五常,只要不想造反就只能忍受着三纲五常。时间一长内心似乎也接纳了三纲五常。
有的被统治者活不下去了,他们选择了造反,失败了的,自不用提,那些成功了的,原本厌恶三纲五常,但是成为统治者之后发现三纲五常貌似还不错。于是尽管华夏历史上城头变换大王旗,但是几乎每一个大王都喜欢上了三纲五常,他们喜欢用三纲五常让华夏人遵守着自己定下的其他规矩,比如他们的儿女们要尊敬先祖,要孝顺老人,要尊师重道,不得违背先祖遗训等等,当然,也有些人认为这样是不合理的,于是在某种程度上就产生了矛盾,而且越来越严重。
三纲五常的确能够让华夏人安分守己,但是也能够让华夏的统治者们变得自大,骄傲,甚至自负,自以为他能够掌控华夏,掌握整个华夏的命运。他们自认为他们是华夏永恒的统治者,他们能够操控着华夏的生死存亡。他们能够随便决定任何一个华夏人的生死。这种自傲其实缺乏真实的基础。
因为王侯将相,宁有种乎只是后来人为什么总是不吸取教训呢
这时候一段话展现在660的脑海。
就所谓工业革命而言,在绝大多数情况下,真正的财富都是通过把某种流程置于集中控制之下而获得的。越大,效率越高。过去的那些「攫财大亨」们发现,如果能够把自己产业中的每一个关键环节和补充环节都控制在手里,就能挣到数以亿计的钱。正因为如此,钢铁公司才要控制矿脉、采自己的煤、建自己的铁路、制造自己的设备、为自己的员工提供住房,并且力争在一个巨人般的公司内部达到某种自给自足。当世界低速运转的时候,这种方法确实有效。摘自失控作者凯文凯利
660明白了,封建统治者想控制那些被统治者。他们发现三纲五常很有用,只是三纲五常本身有严重的副作用,时间一长,统治者本身也会被其毒害。
“沈兄”
“嗯”
沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。
任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,
然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。
沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境,也是非常的熟悉。
没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同,此处阁楼好像是鹤立鸡群一般,在满是血腥的镇魔司中,呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开,偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下,就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来,让他眉头本能的一皱,但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道,几乎是没有办法清洗干净。