第3384章 怂恿
先天一气术很奇妙。
这是一种无形无质的打击方式。
这种打击方式又分成了两种,一种是物理层面的破坏,另一种则是精神层面的破坏,只是被道君定义成了咒术发作。
张学舟对物理打击方式有几分陌生,但他对先天一气术在精神层面的破坏太熟悉了。
这就是他修行鯤鹏格斗术之初的追求。
现实世界的研究员和教授们没能推衍鯤鹏格斗术成功,张学舟没想到道君走向了这条路。
他诛心道君时並没有说假话,道君的方向是对的,但道君融合的內容不足。
实际上,除了西方教和御兽宗捣鼓的精神修炼,张学舟还不曾看其他学派凝练精神,这也导致精神打击的方式寥寥无几。
道君的第一道斩仙飞刀术属於祭炼法,不断祭炼神兵增强威能,这种祭炼侧重的是宝贝威能,过往时代诸多大修士依仗宝物威能,道君同样在其中。
第二道术通过身体蕴养神兵,类似於蒙特斯巴顿的蕴养法,从这道斩仙飞刀术的转折开始,道君也走上了凝练精神的路。
第三道术则是道君追寻物理与精神力量破坏的方式,从而衍生了相关打击的术。
这种术不同於《般若心经》的精神区域影响,也不同於神魂顛倒御兽术的控制,而是真正的精神杀伐术。
张学舟对斩仙飞刀术並没有什么特別念头,毕竟他见过的甲等术也不算少,但道君的先天一气术依旧让他心中欣喜。
这对精神发展確实是一种指引的方式。
如果將这道术解开,这能分化专注於打击的一气术,又涉及精神打击的先天术。
虽说张学舟修行是以精神为主体,但他在精神方面发展的能力极少,要么依靠境界镇压,要么发展神魂顛倒控兽术,而后者在当下动用的机率非常低,也就拿来克制黄道仙,而鯤鹏格斗术几乎用不上,顶多被迷惑时依託巴蛇之眼恢復清明。
屹立於三界顶端的大修士確实不凡,千年的岁月足以让这些修士钻研出了不得的能耐。
这算得上是张学舟第一次接触极致的精神类打击术法。
道君並非虚名,而是確实有真才实学的本领。
“就是运气差了点!”
张学舟扫目远望,道君的身影已经消失在了地宫口。
送道君离开的无当圣母有几分怔,陡然见到这种同时代的天骄修士万念俱灰离开,她心中的失落感极强。
这种情况不同於秦王时代的征伐扫荡四方,从而让诸多大修士敬畏保持距离,而是真正引导了三界顶层修士的沦落。
道君没有丧命在驪山,但对方也好不了。
“道君与你有契约,他將秘地所有送给了你,你不去他那儿瞧瞧吗?”
无当圣母提神的速度极快,张学舟嘴里念了一句,她只觉心中顿时痒痒了起来。
没有谁不会对一方圣地之主的所藏有兴趣,道君以血书写的契书在手,无当圣母接管道君在曳咥河圣地的一切財富属於正当行为,不会引发任何麻烦。
普通修士进入一方秘地难之又难,但这不包括擅长土遁的无当圣母,即便没有道君指引,无当圣母也能穿梭进入秘地中。