第1608章 一部儒文经可平天下
天人感应属于重点篇章,而这其中又涉及阴阳五行,涵盖了儒家综合而来的修行之道,尤以阴阳家为主。
不论是修文术还是修武术,董仲舒所编纂的内容都能拿去参考,甚至像董仲舒一样文武双双推动而行。
这几乎是董仲舒在总结一辈子的心得,不仅仅涉及修身养性,也涉及理念,甚至夹杂着自己治国抱负篇章。
董仲舒此前提及会教公孙弘入朝廷的策问之学,张学舟能从董仲舒所编纂中看出自己所需,公孙弘同样有心得,知晓了自己该如何稳妥应对。
可以说这是董仲舒的一场讲法,甚至是拿自己当下所学在讲法。
这是敬献给帝王的重物,董仲舒对待时恭敬而又认真,难有一般宗门学派授学时的遮遮掩掩。
除了谋算的运术相关让董仲舒不敢誊写,又有儒家繁杂多样的术法不曾记载,董仲舒其他所学几乎已经全部誊写了上去。
“仲舒之学真乃渊博,一部儒文经可平天下!”
董仲舒下笔三天两夜,状态几乎处于激昂饱满的巅峰,而公孙弘这个旁观者也是瞪大着通红的双眼一直观看,又在董仲舒需要指正时提出建议。
直到董仲舒收笔,公孙弘才晃动着几乎有些站不稳的身体连连称赞。
文无第一,武无第二,想让人承认其他人较之自己更优秀是一件极难的事情,这种情况尤以同宗门学派情况居多。
哪怕十七八岁者也认为自己将来会青出于蓝而胜于蓝,而自己不如人的情况下,也会言某某某会厉害,而某某某又较之自己学派的某某强。
这种认知从古至今就没少过。
观《春秋繁露》下来,公孙弘口服心服,再也没有比较的念头。
他不仅仅认为自己远不如董仲舒这种开创性的宗师,公孙弘同样认为儒门中如董仲舒这样的人少有,也就儒家创世的双圣等人才能压一头。
这是儒家集大成者,但凡董仲舒功成再踏入天人感应状态中,那一刻的董仲舒必然威力绝伦横压当世。
从理论上而言,董仲舒所言指向了一条顶级的大道。
更为重要的是这不仅仅是董仲舒一个人的道,而是其他人可以重复的道,甚至推陈出新的道。
一些宗门学派的创始者风光一时,但后人再难重复,更不可能延续创新,最终导致落幕。
但董仲舒的道不会这样,这是一颗容纳万千的树,完全可以绽放出不同的。
儒家的包容性和不同性可以让每一个传承者都具备不同,不再是宗门中那些一模一样的模子修行模式,修儒文经典可以修武术,可以修文法,可以修水术、火术、咒术、土术……
每一个儒生都能呈现出不同的本领。
儒家的学派极多,每个学派都属于兼容并包可以容纳多种术法,但没有哪家可以像董仲舒一样去容纳所有。
亲自体验过文武双修,董仲舒无疑具备了两者皆有的共性,也做到了诸多儒家学派所不能做的事情。