听懂了李宁宇的意思,原本还以为他会说出什么大理论的列宁、列维感到十分意外,但列维的思维模式,显然好过于列宁,所以他快速反问李宁宇道:“李先生,请问远东集团想在未来获得什么?”。
“哈哈哈!好个想获得什么?”听到列维的反问,李宁宇当场哈哈大笑起来。
可紧接着他便脸色一沉回击说道:“你有什么能给我吗?”。
这句话明显是带有攻击性的,可是李宁宇就是要这样做,因为他不想让列宁与列维两人,觉得远东集团只有跟他们合作,才有好处可以拿,在没有确定合作的框架前,李宁宇必须要死死压制住他们两人,不然今后就是养虎为患。
“生无信仰心,恒被他笑具!”李宁宇的话刚说完不久,一旁的列宁自言自语道。
很显然这句取自《法苑珠林》的话,是在含沙射影人活着首先要有自己的信仰,而这句话被列宁在这个时候说出来,李宁宇一点也不感到意外。
虽然信仰是一种灵魂式的爱,但也是人类最基本的一种情绪,信仰有时候往往超脱于现实,既不是神,却以人们的灵魂为主导,无论是一个国家,还是宗教以及民族,都有自己的信仰。
信仰是一种无形的发展文化,最根本的就是以自身为根本,产生一种爱,通过人们的情绪,以及大脑所激发的无限渴望。
信念跟信仰又不一样,信念是坚信的东西或者事情,就像李宁宇给远东将士们的就是信念,信仰则是人们灵魂的标注,对于这一点,远东还没有开展,信仰在某种意义上,就是某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬,拿来作为自己行动的指南或榜样。
就像伊斯兰教一般,不过,信仰很少是对人身起到作用,宗教也并非信仰的物件,只是信仰的表现形式,表现形式不可作为信仰物件。
就像伟大的革命家周恩来总理就说过这样一段话:“要以耐心的说服诱导精神,争取官兵和人民的信仰,团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。”
就像多少人把希望寄托在包青天的身上,并且随后创造出种种离奇的传说一般,用某人或某种主张、主义,对宗教极度相信和尊敬,拿来作为自己的榜样或人生的指南针。
可是列宁的这句话,一旁的列维却不懂,而随后李宁宇幽幽的对列宁说道:“每个地区、每个民族都并非一样,就像中东地区,这里的人民都信仰伊斯兰教,从某种角度说他们是团结的,所以远东将来不会去干涉他们的信仰,并且还会尊重他们的信仰!”。
李宁宇的这句话,也是在告诉列宁,远东集团并非是一个想要通过自己的手段,去获取对一个地区的控制,远东集团只是想让全世界人民,都在和谐中生活,虽然不太现实,但这是李宁宇以及远东集团的奋斗目标。
“在黑暗与黎明之间,烛光可以点燃星空,可殷红的烛泪,却滚落在历史的面前,向往自由、向往光明的人们却继续在天空中飞翔,我想他们哪怕马上倒下,也一定会露出自己最后的笑容!”