卫骁和耶律涅鲁古之间是互利互惠关系,耶律涅鲁古把卫骁捧得越高,对自己的声望提升越有利,同理卫骁把耶律涅鲁古说得越好,也能越显得他这个神仙厉害。
两人联手,
卫骁接受耶律涅鲁古的邀请,进城做护国法师。
他没有做耶律涅鲁古父子带来的豪华马车,仍然做辇轿,抬辇的层的龙象般若功修为,力气更大,轻功也练得更好,走起路来几乎足不点地,抬辇过肩,轻飘飘地,健步如飞,随行摘星子等人也都各有轻功,看得围观的百姓齐声惊呼,叩拜连连。
卫骁带着自己的徒众入住星宿宫,将东南角的宫殿开房,然薛慕华坐镇,免费给人看病。
耶律涅鲁古给了他一万户奴隶,加上先前的五百人,总共有接近四万人,其中有老人有小孩,有宋人,有西夏人,有女真人,有回鹘人,有高丽人
他把这一万人分成两部,替自己养涅鲁古送的那些牛、羊、獐、狍。
从中挑选出两百名年轻的少年男女,到星宿宫听用。
做了护国法师,他就有了政治能量,跟涅鲁古要求,找会梵文的人,涅鲁古很快给他找来了五十多个。相比之下,他当初派去找人的几个徒弟,到现在也不见踪影,不知道跑哪里去了。
这些会梵文的人都不会武功,卫骁把易筋经的经文拆成只言片语,打乱以后,给他们每人翻译一部分,平均每句经文,有三个人翻译。
他拿到译文以后,再进行相互比对,进行印证,如果全部相同,就誊录下来,如果不同,再另找两個人翻译。
正所谓人多好办事,他很快把整本易筋经翻译出来,从头到尾看了遍,确实是佛门练功秘籍,没有不通顺的地方。
他拿了个新的本子,先把上面的梵文一笔不差地誊抄下来,下面再附上汉语译文,封面上写明易筋经,封钉保存好。
然后再把原来的秘籍,依次将书页用水沾湿,上面显露出一行梵文,后面每页上都有一个外国僧人,摆出各种奇怪的姿势。
原来这本书本是佛门古修士所著,用特殊草药汁液书写,湿了即显,干了即隐。
此经全名为摩揭陀国欲三摩地断行成就神足经,摩竭陀国为印度古国,佛经上经常出现,大名鼎鼎的王舍城即是此国都城,释迦摩尼证悟佛陀之后,常年在此讲法。
此经就来自摩揭陀国,三摩地是佛门修持的一种境地,即为“三昧”,止息杂念,深入禅定,直入三摩地,即三昧正定,远高于一切外道诸定,可降服一切心魔。
神足通,为佛门五眼六通中“天眼通”“天耳通”“他心通”“宿命通”“神足通”“漏尽通”之一,所谓神足,即突破空间限制,心念到哪里,人即可立即到达那里。
总而言之,这门经书乃是正经修佛的法门,其用意本不在武功,从瑜伽入手,打通人体气脉,降服心魔,收摄诸念,深入禅定,直入三摩地境界
当年摩揭陀国古修士用特殊药水写了这本书,平时是隐着的,流传到中土,渐渐无人知晓上面的秘密,后代僧人以为是白纸书本,就在上面以梵文写了达摩祖师所创的易筋经,至此,这个世界里,除了卫骁,已经无人知道是一书两经。
卫骁把这部神足经也给誊抄下来,除去原本,获得了两部手抄本的经书,他将两部经书对照,根据当初在大理学到的佛法知识进行拆解印证,很快看出不同来。
易筋经为达摩祖师所创,达摩祖师所修禅宗,在印度佛教也属于“教外别传”,十分另类,到了中土以后,见过梁武帝,一苇渡江,到了少林寺修行,在此期间,为了传教,接触了许多前辈高僧翻译的佛经以及中土儒道两家的典籍。
佛门很多用词都引用庄子,比如“无相”之类,禅宗思想跟老庄思想,尤其庄子思想有极大的共通点。很多佛教内部的人,都认为禅宗是变了性的老庄思想,而非佛门思想,整部金刚经就是相当于南华经或者道德经。
整体上大乘佛法跟佛陀在世时的原始佛法有很大不同,汉传佛法跟大乘佛法亦有出入,这禅宗在汉传佛法里面更是奇葩,与中国道家和医家里面有很多共通之处。
因此,达摩祖师创的这易筋经,炼气吐纳,静脉行走上面,已经有了极大的中途色彩。而神族经十分古老,虽非原始的“小乘佛法”,但也是跟着“大乘佛法”一起出现,十分地原汁原味,虽然经过翻译润色,可字里行间,卫骁还是能够感受到浓浓的咖喱味道扑面而来。
易筋经确实是极高明的武林秘籍,有易筋洗髓之效,跟九阴真经中易筋煅骨篇相较而言,易筋煅骨篇更爲浅显,人人可练,易筋经就更深奥得多,而“锻骨”與“洗髓”之差,也是内外有别,修练易筋经能够从根本上改变人的体质,让人化腐朽为神奇,修炼出极深的内力,练成之后,一拳一脚,一招一式,都能发挥出無上神威。
可以说,易筋经修炼出的功力,初时跟九阴、九阳两门神功相差不大,可是修炼到最后,九阴、九阳会遇到人体极限,无法再进行提升,易筋经却能通过易筋洗髓之效,改变人体质,突破人体极限,这一点,便是九阴、九阳两门神功无法相比的了。
不过九阴九阳两功同修,衍化出真阴真阳,亦能突破人体极限,这又反超过易筋经了。
易筋经修炼到后面,身体气脉都发生蜕变,再继续修炼那神族经,更可事半功倍,进入到另一个层次的修炼境地,用第十层以上的龙象般若功作为基础也可以。
当然,没有基础,直接修炼神足经也行,却并不能发挥其本来的神效。
衛骁以九阴、九阳作为基础,从后天返还先天,体质蜕变以后,再修炼北冥真气,体悟天地,盗采先天混元一炁,走的是道家的路子,与佛门堪破十八界,证得阿耨多罗三藐三菩提的手段并不相同。
嗯,这两部经书虽然好,虽然很高级,我却不必修了,不过他山之石可以攻玉,到时也有不少可以借鉴地方,以后拆散了赏人玩也不错。
他想把九阴真经的易经锻骨篇和达摩易筋经结合起来,看看能不能搞出一门能够改变人的体质,叫人短期内脱胎换骨的神功。
当然,他来辽国还有一件很重要的事要做,那就是冰蚕。