民间俗传坎儿沟又叫沙土沟,其实是一大片西夏贵族的墓葬群,西夏受唐宋影响,笃信佛教,墓葬也与风水形势相合,许多年前,这里是个水梢子,说土话叫水梢子,指发源于远方的暗河,途中涌出沙漠,形成了一个海子,背倚沙土山为固。前有照,后有靠,西夏贵族认为是一块宝地,以壁画墓砖为室,大大小小的墓室,数量极其庞大。当年还有水梢子,穿越大沙漠的骆驼队,通常会在这里上水,后来水源枯竭,又有刀匪、军阀、国民党残兵败将,乃至于白俄,多次进行过劫掠,值钱的东西全被掏空了,但形势尚存,没有被流沙完全埋住,以前毛乌素还有成群的黄羊,打黄羊的人经常去墓穴中躲避风沙。
四个人带上背包,弃车步行,细沙松软,一步一陷,行进格外吃力,在毒辣的太阳下,对照地图和罗盘辨认方位,下了大沙坂,越过几座沙丘,前边出现一条沙土沟。
我们步行抵达沙土沟,扒开几个盗洞,找一处沙土不多的墓室下去,立时感到一阵寒意,古墓中虽然阴森,可比在烈日下暴晒好多了。我喘了几口气,抖去身上沙子,打开手电筒四下张望,西夏贵族墓葬规模相对较小,封土堆多为塔形,以墓砖垒成二室或三室,墓门上雕以水火图,地面的墓砖阴刻花纹,四壁则是一砖一画。
西夏墓葬与中原墓葬的显著区别,在于西夏墓室顶部有一小洞,自上而下,悬挂一盏长明灯,封墓之前点上长明灯,再以七层墓砖封死,长明灯耗尽墓中氧气,形成真空,使壁画保存极好。
墓门前有照壁,浮雕武将、托梁兽,上方彩绘星云纹阙门,各类仙灵异兽,气势森严。墓砖壁画以四类为主,一是墓主人生前骑乘骏马行猎,二是描绘墓主随军征战的场面,三是描绘墓主夫妻奢侈的饮宴享乐,四是奴婢们忙碌于屠宰、炊庖等杂役。墓室当中除了让人眼花缭乱的壁画,仅有四个抬棺的石俑,棺下座台也叫棺础,皆为赤身奴隶力士之形,屈膝跪地,二目圆睁,口中有獠牙,肚大腰圆,两臂粗壮,头肩平齐,呈低首负重之态。从墓砖壁画上可以看出,应该是座夫妻合葬墓,墓主是位将军。新 手机端:
据说其中几处墓室的壁画也有伏魔天尊,以前常有打黄羊的进到墓中躲避风沙,上水的驼队也进来过,当地上岁数的牧民说起墓中壁画,可谓绘声绘色。晋豫两地也有几座伏魔殿,供奉伏魔大帝,以青龙、白虎、朱雀、玄武为护法,那是按道门中的传统,西夏壁画中的伏魔天尊,属于佛教分支,失传于后世,没有多少人见过。我想找到相应的壁画看个究竟,于是吃了些干粮,在墓室中歇了一阵子,又点上火把往里边走。坎儿沟西夏贵族墓葬群,1949年之前被盗墓贼挖开的,不下1400座,皆为壁画砖墓。墓葬群中主要的壁画,不在四壁,而在头顶,完全不同于常见的西域墓葬。西夏贵族观念中,墓主是佛教壁画的供养人,墓中壁画越精美,死后功德越大。主墓室顶壁抹了白膏泥,顶上不是一块一块的画砖,画幅十分巨大,有的甚至使用了金粉。我们用火把照亮,一边往前走一边往上看。墓顶上有少量壁画,并不属于经变题材,从这些壁画中的描绘来看,西夏灭国之前,暗河涌出沙漠的水梢,并不止坎儿沟一处,另有几座佛窟、寺庙,分布在暗河沿线,暗河直通地宫。可惜盗毁严重,金粉均被刮去,大量壁画墓砖残缺不全,许多已经风化剥落,色彩暗淡模糊,估计过不了二三十年,精美无比的西夏壁画都将消失。而且墓室一间接一间,墓葬群中壁画太多了,挨个看过去,三五天也看不过来这么多。
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