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笔趣阁 > 我要做门阀 > 第六百零三节 门阀之恶胜于桀纣(补更1/3)
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第六百零三节 门阀之恶胜于桀纣(补更1/3)

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        延和元年秋九月乙巳十五。

        郑县境内,南乡。

        张越满脸铁青的站在一个山丘上,额头上青筋暴露。

        “禽兽禽兽”张越忍不住骂了起来。

        就连素来不怎么说话的田广,也是难以按耐内心的狂怒,道:“此间之事,可谓人神共愤,天地不容也请天使下令,命吾等羽林卫,杀光这郑县上下富户豪强吧”

        至于随行的士子们,则是一边掩着鼻子,一边目露凶光,纷纷附和,拜道:“请天使下令,尽诛这郑县富户豪强,以慰天下,以慰苍生”

        虽然他们中的大多数,也属于富户豪强。

        但是,这郑县的富户豪强们的所作所为,根本无法被他们接受。

        这已经超越了士大夫们所能接受底线,践踏了所有人心中的公序良俗与一切道德标准

        而事实就摆在眼前

        这累累白骨之上,那一具具破烂不堪,支离破碎的残骸之中

        这些尸骸,是羽林卫和郑县县衙衙役,在过去两个时辰中,才这附近的山沟密林里找出来的。

        仔细估计,至少三百余具。

        从服饰上看,男女老少皆有,特别是发现的那几具半大孩子的尸骨,让所有人见了都是怒不可遏

        怒火,不仅仅在士子和军官中燃烧。

        就连郑县本地的衙役,也是一片呆滞,满身怒火。

        也是直到此刻,他们才明白,自己过去究竟做了些什么事情

        助纣为孽啊

        这里是一个矿山附近的山林,准确的说是一个富金矿附近的山林。

        而这个金矿,就是郑县官吏豪强们罪恶之始。

        所有的恶,都是因此而起的。

        正是为了隐匿这个金矿的存在,为了金矿的财富,从王厚到郑县的地主豪强们,联合起来,昧着良心做出了那种种伤天害理之事。

        这是张越从郑县县衙的文牍档案里发现的。

        细节处的魔鬼,让他找到了这个真正的现世恶魔。

        郑县,土地、户口大半被兼并,但财税却按时上缴,只是逐年下降,但每年下降都在一个区间,大约每年减少百分五左右。

        这就让张越奇怪了。

        土地和户口都被兼并了,这些税谁交的

        亡灵吗

        再一个,每年减少的幅度,都在一个神奇的区间,这里面要没有鬼,张越敢把自己的脑袋拧下来。

        于是,他继续查阅,终于让他找到了这个地方,这个县衙档案里,用一个南乡矿山称呼的地方。

        于是,他就问了一下。

        找到这里,也找到了一切问题的症结。

        郑县官僚和地主豪强们,不是因为仰慕谷梁学派而搞的大宗族。

        而是打着亲亲相隐的幌子,为了开发和利用这个在五年前被发现的大金矿,而搞出来的大宗族目的就是为了自己吞下和隐匿掉这个金矿的产出。

        这些年来,郑县的失踪人口和县衙里暴卒的囚犯以及那些大宗族里不听话的人,统统被送来这里。

        打张越打破那个矿山时,数百名衣衫褴褛的矿工,让他和所有人都目瞪口呆。

        然后,他们又根据被解放的矿工的描述,从这些山沟山林里找到这些可怜的矿工尸体。

        提着嫖姚剑,张越看着那些被抬出来的尸骸。

        他紧紧咬着牙齿。

        看着这些可怜人,他就想起了东汉和东汉以后门阀政治下痛苦不堪,生不如死的底层人民。

        这些人的遭遇告诉他,假如谷梁坐大,门阀世家出现。

        天下将会变成一个什么样的场面

        最坏的地主,也比最好的门阀要好

        张越红着眼睛,看着士子们,轻轻的问道:“诸君,南乡矿山之惨,世所罕见,纵然夏桀之暴民,商纣之虐民,也远远不如”

        “其恶之深,倒东海之水,亦难净也”

        “罄南山之竹,怕也难书其罪”

        “董子曰:强者,是予狂夫利剑,必杀人也”

        “今郑县豪强,果然以强杀人”

        “而公等孰能安坐”

        张越的眼睛看着这些年轻人,感受着他们内心的愤怒与咆哮。

        将他们带来这里,亲眼看看这些不幸者的尸骸,是张越在知道了这里的情况后立刻做出来的决定。

        目的就是要进行爱国主义教育。

        让事实来说话,告诉他们,谷梁学派和他们所谓的亲亲相隐理论构架起来的大家族大豪强一旦上台,天下会变成什么样子

        而那个样子,是所有文人士大夫,包括大部分儒生在内的绝大数人不愿意看到的和厌恶看到的

        从孔子到公羊学派,迄今为止,儒家依然是一个具有顽强生命力和旺盛精力的新兴变革学派,特别是公羊学派,在后世民国的学者看来,甚至可以算得上是一个革命学派。

        如张越所料,每一个人都昂起头来,看着他,然后长身拜道:“学生等岂敢安坐于此愿随侍中,杀尽这郑县害人之人”

        此刻,没有人会提什么宽宥了。

        再也没有人去同情这些郑县地主富户了。

        所有人都只有一个念头,杀光他们

        就连带来的衙役们,也是这样想的。

        因为,死的人里,可能就有他们的乡党、邻居甚至发小、亲戚。

        人非草木,孰能无情

        既然那些豪强富户们不念乡党之情,那他们就是敌人

        “杀光”张越轻声笑着:“这岂非是便宜了他们”

        “再者”张越提着剑,走上前去:“郑县贼可杀,天下贼怎么杀”

        “春秋讥世卿,恶宋三代为大夫及鲁季孙氏之专权”张越将魏相的理论拿来稍微改了改就用了:“而吾汉家亦恶世卿及世豪”

        “陵邑之制,强本弱末,迁陵制度,去强断残,历代天子,皆嘉天下以一夫狭五口而治百田,所为者,不过是为了不让郑县之事,上演至天下,令父子离散,母子分离,暴尸山野,以肥三五人之私囊也”

        “本使希望,诸君能将这南乡之事,广而告之,令天下人皆知此中之惨状”

        “皆知,郑县之苦,郑县之难,而使天下不复如此”

        张越说完,就对着这些士子长身顿首,重重一拜:“天下未来,断绝郑县人民惨案再次出现,皆赖诸君了”

        士子们听着,哽咽了起来,胸中更是升腾起了使命感和责任感,纷纷拜道:“请天使放心,只要一息尚存,吾等便不会停止将这郑县之恶,转告他人之时”
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