微微整理了一下思绪,张越就道:“臣闻之,孔子曰:周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周今汉监于三代,陛下以圣德,立垂垂之教,申春秋之义,故臣以为,使孔子生于当代,恐当叹曰:汉监于三代,郁郁乎王哉”
天子听着满意无比的点点头,感觉张越的话真是说到他心坎里面去了,只是这个态度,他就会极力的支持张越去控制公羊学派。
由此达到他对学术思想的钳制目的。
能不钳制吗
董仲舒那个缓则活着的时候,就已经大言不惭的宣称:天之生民,非为王也,而天立王以为民也,故其德足以安民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之故夏无道而殷伐之,殷无道则周伐之,周无道则秦伐之,秦无道则汉伐之,有道伐无道,从来久矣。
又说什么:月编于时,时编于君,君编于天,天之所弃,天下弗佑,桀纣是也,天之所诛绝者,臣子弗得立
简直就是一派胡言,神经错乱,该被杨教授拉去治疗
要不是这货还有点自知之明,宣称:道之原出于天,天不变则道亦不变。
当时他就想将这个渣渣剁碎得了
看听着张越继续说道:“臣闻之,董子曰:春秋分十二世以为三等,所见、所闻、所传闻,所见者三世,有闻四世,所传闻者五世臣愚以为,所见者当为昭、定、哀,巳与父时事也;所闻者,文、宣、成、襄,王父时事也;所传闻者,隐、恒、庄、闵、僖,高祖、曾祖时事也“
“臣愚钝,私自揣测孔子之义,合孟子之所谓:其事则齐文晋恒,其文则史,孔子曰:其义则丘窃之,又闻孔子曰:吾因其行事,而加乎王心焉,以为见之空言,不如行事之深切著名”
“故臣窃以为,孔子作春秋,乃见恩有厚薄,义有深浅,时恩衰义缺,将以理人伦,序人类,因其治乱之法”
“故其所见之世,恩已与父之臣犹生,而其所闻世,王父之臣恩少杀,其所传闻世,见治起于衰乱之中”
“故臣愚以为,所传闻世者,为据乱世;其所闻世者,升平世;其所见世,太平世也非其事如之,乃孔子知后有刘季,当为新王,故借事喻之,以晓后王”
张越一点也不客气的将何休先生的春秋公羊解诂一书中的核心论述三世理论给抄袭了。
抄袭何休先生的这个理论,是他筹谋已久,处心积虑的谋划。
为的就是在当代,给公羊学派套一个枷锁和外衣,给这匹奔跑起来连自己都无法控制自己的烈马,套一个缰绳,进行控制、调控它的速度,免得它跑的太快,将马背上的人摔下去。
在事实上来说,三世论算是公羊学派最后的努力和自我救赎。
可惜,一切都来的太迟了。
在东汉末年的那个时代,流行于汉人士大夫之中的天命论已经开始破产,人们开始自我怀疑。
他们不再认为自己是特殊的那一个,也不再相信自己身负着世界的希望和重担。
于是进入魏晋南北朝,清谈之风席卷天下。
在后人看来,他们是作死。
但在当时,却是因为理想破产,希望破灭,而导致的必然结果。
天子听着,却是临襟正坐,问道:“以卿之见,朕当以何行而致太平世”
在事实上来说,汉代君王,其实也很想致太平。
为什么
因为按照春秋的说法,若能致太平者,就是新王。
就是三代之后的第四代。
必将垂于青史,受万民拥戴,国祚万万年。
所以,汉代帝王,自当今开始,无不孜孜以求。
哪怕当今这位和他的孙子宣帝,其实开始只是想要挂着羊头卖狗肉。
但内心深处,却是深深希望,自己能致太平。
只是问题是
无论是孔子、孟子、荀子,还是董仲舒,都只说要致太平,但太平世界是个什么样子
却描述的含糊无比。
孔子说了,所谓太平盛世,就是天下为公,而所谓小康之世,是天下为家。
除了这个没了
太平世界是个什么样子人民生活是什么标准
小康之世又该如何人民生活该是个什么情况
没了
你叫他如何去做怎么去做
公羊学派士大夫们却根本不管这些,他们只想伸手向君王要他们期许的太平盛世。
不给
那你就不是天下王,非为天下主,俺们就要去找俺们的新王了
儒生们也素来如此。
就像当年,鲁儒们嚷嚷着要封禅,要建立明堂。
但是,封禅该怎么封明堂的结构和样子是什么
一问三不知。
但不管
你皇帝不做这些就是昏君,就是无道。
没办法,他只能去找方士神棍们求教了。
这也是儒生一直以来的毛病,当初已故的太史公司马谈就讲的很明白,这些渣渣博而寡要,劳而少功,是以其事难尽
真是一针见血
董仲舒那个老头也明白这些缺点,所以就找上了法家,搞起了儒皮法骨。
一下子就解决了儒生的毛病,瞬间美滋滋。
但法家终究是法家。
法家才不要什么太平盛世呢
法家追求的是富国强兵。
所以,这就成为了汉室未来发展的隐患和问题。
如今,听到张越明确划分了三世,提出了前所未有的理论。
他的兴趣一下子就来了。
这是他第一次听到有人明确划分了三世,并且似乎有完整理论支持。
是故,一下子整个人都精神起来。
因为,倘若张越的理论能有效,哪怕只是理论上可行,也可以为他和他的子孙解决一个关键问题汉室法统和统治合法性。
其实本来,老刘家是有一套自己的统治理论和合法性主张的。但可惜,随着儒家上台,公羊学派大行其道,旧有体系现在已经彻底崩溃。
新的统治理论和合法性来源,却缺失了。
公羊学派说要致太平,谷梁学派就嚷嚷着要尊尊亲亲。
在感情上,他更倾向谷梁那一套。
但问题是谷梁学派只能讨好大贵族大地主。
而无法解决汉室发展遇到的问题。
况且,那些渣渣,连公羊学派的指头都比不上,完全就是扶不起的烂泥。
董仲舒活着的时候,一个指头就掐死了他们。
所以,他只能指望从公羊学派的思想之中解套,获得一个他可以接受,天下人也能接受的统治理论和政权合法性。