说实话,迦叶尊者真的是九洲圣人中人情味比较重的那一个,当然,这不代表他比紫云良善,但他確实很有“人感”,言谈举止少见让人费解的行为,人话说就是,没有特別的高深莫测。
即便他化身为一尊巨大的纯金佛像,可当他一句一句跟你解释的时候,依然让你觉得这个人有些婆妈和掉价。
“真君之困,我略有些耳闻,天下魔功大体两类,一为强夺天地灵气,增长自身,此类魔功最是成癮,一旦修习无法根除,而且大多对他人和天下有著明显的危害。”迦叶磨磨唧唧的开始重头讲,唐真也只好乖乖的听。
“另一类则是以己心明魔理,是一种求道,不过方向错的太离谱,修习这类魔功者,大多天赋不错,只是心性和思维异於常人,但其依然具备著快速进益境界的特点,寻常时不见端倪,可一旦成事往往危害极大。”
“以天资来看,真君显然应该困於第二种,乃是因为天赋过好,或者那条『道』与你之所想过於契合,导致顺风行之过急,欲想回头,却如铁链缠身,即便逆修受伤如此却无法达成所愿。”迦叶说话虽然有些墨跡,但推断的还算准確。
唐真对此並不意外,自己逆修如此,如若迦叶还看不出个端倪才是出了问题。
“尊者有何教我?”唐真轻声问道。
你说有没有期待,那其实真没有多少,因为罗生门本身过於的特殊,但唐真知道既然迦叶说出了那种话,总会给个大致的方案,听听总是没问题的,即便用不到自己身上,说不定也能用到別人身上。
“人之所思不由人,人之所悟不由心,此乃天下修行之痛,没有人可以確定自己能在某一件事里懂得什么,而懂得的东西也註定无法自由的忘怀。”
巨大的佛像缓缓支起身子,迦叶在说这句话的时候,整个人不知在看向哪里,佛音渺渺,天地悠悠,作为圣人,这些话便属於点拨了。
“但世上总有些人会用些意想不到的方法做到別人做不到的事情。”迦叶话锋一转,他垂眸看向唐真问道:“汝可知,斩缘?”
唐真想了想,开口道:“是那个古早佛宗修行中,帮助多情人忘却红尘的修行方法?”
他的印象里,九洲普遍叫这个术法为『斩孽』,是一种十分老,老到都快成了传说的术法。
此法的核心就是通过佛宗大道的力量洗涤心灵,让人忘却红尘,是早期佛宗为了吸引那些为情、为事所伤之人的手段之一,但隨著佛宗日渐强大,这种术法的效果又不甚明显,所以慢慢便也不会再搞这种噱头了。
但因为其较为神异的效果,所以被九洲民间的艺术创作大量採用,在不少古早的悲剧类戏曲和小说中,都不乏因为『斩孽』而分开的爱人角色。
以至於这个术法被以讹传讹到了神乎其神的地步,好像中了这个术法,任何人都会直接把自己最爱的人忘个乾净。