观主死亡,桐庐观的抵抗顷刻便被瓦解,很快望舒宫和各门派的天骄就控制了所有还活著的桐庐观之人,並搜找到了桐庐观的功法。
白子鹤迈步走入桐庐观的主殿,殿中主位供的是铜製的一位老人雕像,白须及地,面带笑意,身上衣著不见华贵,倒是带著几分閒散,腰间还掛著一个小炉子,看起来就是个洒脱的老头,脚下牌位写的是“桐庐老人”。
而副位供的倒是没有什么意外,是一个白玉男子仰头的雕塑,不用问南洲十个庙九个供的都有白玉蟾。
此时桐庐老人的雕塑已经融毁了小半,白子鹤匆匆跑入殿中,將几本书分发给大殿內静坐的七八人。
主位当然是姚望舒,她身前的桌子上除了茶壶,还摆放著一个破损了的炉子。
她的左右则是望舒宫的四位天仙,其余的则是队伍中其他几位在南洲资歷深厚的天仙修士。
此时的主殿四处都有战斗过的痕跡,甚至还有未清理乾净的血跡,不过眾人坐在其中,一个个却面色安静,无声接过白子鹤递来的书卷,一齐看向了姚望舒。
“劳烦各位,还请细看。”姚望舒开口,然后低下头开始翻阅。
眾人便也安静的开始看书,只有哗哗的纸张翻阅之声。
主殿外蟾宫修士们守卫在四周,广场跪著几十號人,年龄大的有百十岁的老修士,年龄最小的是一个八九岁的小丫头,此时正恶狠狠地看著望舒宫眾人,好像有隨时跳起来咬断这些人的喉咙。
阅读的时间过得飞快,待姚望舒放下书籍,抬头时发现眾人都已经看完了,她境界最低,自然读的最慢,理解的也比较吃力,於是有些歉意的对眾人点头。
“这便是桐庐观的功法,各位觉得是否是魔功?”
白化毫不犹豫的开口,“魔功无疑,原来桐庐是我们读错了,它该叫铜炉才是!”
白思悠悠的嘆气,接道:“所谓魔功,便是以他人养自己,从这点来看,这套铜炉冶炼万物之法是纯粹的魔功。”
另外两位蟾宫天仙也是点头附和。
其余天仙或是点头,或是不语,只有那位南洲行商的代表,穿著锦袍的老人开口道:“魔功最大的特点是扭曲人性,这点上,看看这此地修士和凡人便已经可以確定了。”
此时桐庐观已经被破,观主已经身死,其实多说无益,此时定夺此法是不是魔功,唯一关乎的只有两点,一为望舒宫此次行事的正义与否,二为主殿外跪著的那群人的生死存活。
偏偏这两点相互对立,铜炉为魔,则血月声誉可保,群人性命皆无。
铜炉非魔,则群人性命可存,血月声誉有损。
大殿里大多数天仙的表態其实不是与那套功法有多大关係,而是单纯的在两个对立的事件中站队。
当然也不是睁眼尽说瞎话,他们说的都是真的,可正因为是真的,听起来才很怪。
如果这套铜炉確定是像血海那样的魔功无可爭议,其实根本无需专门问出口,更无需討论。
问题就在於在动手时,所有人都没有感受到异常,而看了功法,却又有些略有爭议的点。
才会有这次眾仙评法,这就是望舒宫为了自证清白的同时统一口径,將爭议用大义抹除。
效果不错,起码明面上並没人反对。
眾人都看向姚望舒,等待她下令送广场上的魔修最后一程。
她听完大家的话,抬起头开口道:“我在修行之事上懂得不够多,既然事关生死,便再看看此地的修士和百姓如何说吧!”
眾人都是一愣,这位独夫此时面色认真,眾人已经默认,但她偏要搞清楚这桐庐观和桐庐城到底是怎么回事。
不是为了好奇,也不是为了人心,只是为了清楚。
月色朦朧当然很美,但若是照不清楚,那对姚望舒来说便是无用。