“修行者中流传著很多由刻板印象组成的定律,大多都是低阶修行者胡编乱造做不得真的,但不乏有一些確实总结的不错。”唐真坐在竹椅上一边感受著竹林外的气氛一边给红儿分析局势。
“其中有一句我觉得还蛮对的,他说『道杂魔癲,剑短佛缓。』”唐真將茶杯放下,带著几分笑意道:“这说的是几大修行流派的短处,道士修为破境体系完善,但功法只是境界修行,手段全靠术法支撑,可每道术法都有其所主管的一侧,若想全能,便要进攻、防守、逃跑、隱蔽缺一不可,甚至还要考虑物攻法攻物防法防之类的,可学了杂七杂八的术法又反而耽误大道的修行,所以低阶修士的养仙胎才格外盛行,这就是『道杂』的来由。”
“魔修的魔功不仅功能全面杀力卓绝,而且只要有血食提升速度也很快,但缺点就是脑子会不好,学成之人又癲又狂,真斗法起来往往会为了一些爽感而放弃理性判断,也就是『魔癲』。”
讲到这唐真想起了那个长的普通的女人,她在魔修中已经算是比较正常的了,她的斗法很理智,但她斗法的理由却並不理智。
“剑修善战,而且功法手段与大道天然契合,边战边修,越打越强,但缺点就是剑是兵器,其终有长短,剑修真正的杀力往往与距离掛鉤,同境相爭尤为明显。”
“可是郭师兄的铁剑可以飞。”红儿觉得这么说有些牵强。
“当然,有的剑可以飞,有的能斩出剑芒,但剑取直,剑意取锐,少有转圜,实际对战中飞剑或者剑芒要想真正有威胁,还是需要足够近,想想我当初给你的剑符,拿在手里杀力卓绝也能挥出剑芒,但砍无头无脑的活尸尚且需要对方迫近,当真正面对师姐和那个太子时,缺点不就格外明显?”
唐真其实並不怎么使剑,只是曾经有幸用系统拷贝过剑山的一些剑法,他努力钻研过其中杀力最强的一招,所得不多,原因是缺乏疯丫头那种剑心通明不想世事的心境,而且为人也不算纯粹。
所以当初在桃花崖刺向人魔尊的『杀人剑』终究只是停在了胸口,那一剑若是让疯丫头来,唐真觉得人魔尊绝对不敢用身体扛,不然真会被扎个窟窿。
这可是剑圣的杀招,不过即便如此,人魔尊也还是提到了『十步之內,圣人可斩』的说法,可见距离对於剑修来说有多么敏感。
红儿仔细想了想,她是听懂了的,但对於如何应用並没什么领会,因为她几乎从没与剑修斗过法,终有一日面对某柄长剑时,也许她会幡然醒悟如今这场对话的含义。
“最后的佛缓就比较简单了。”唐真轻笑,“佛宗修士术法多是修身修心,实在缺乏赶路的手段,佛莲本就是功德罪孽凝聚,重的嚇人,飞起来如老人迟暮。即便是佛宗二圣也是出了名的慢腾腾,这在某种程度上也让佛宗的扩张受限,受其脚步长短,困於一洲之地,是佛宗心头之恨啊!”
传道的速度与信息传播的速度直接掛鉤,尤其是凡人和低阶修士缺少跨越地理障碍的手段,只靠那些高阶修士哪里传的了九洲万方。
“所有修行方式都有著弊病,有些修士会尝试多种方向一併修行,这里面道士居多,本就学的杂,也不介意把別人的大道拿来做自己的手段,所以你会看见有的道士炼体,有的道士御剑,还有的会几道魔修小术,藏著掖著做压箱底。这其中的取捨多寡並没有最佳的比例。”
红儿听著这番总结忽然问道:“那儒家呢?儒道不算修行法门还是没有弊病?”
唐真看了她一眼。
“你猜这『道杂魔癲,剑短佛缓』是从谁的嘴里传出来的?”