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笔趣阁 > 成为了道医之后 > 三六八 《太上洞玄灵宝无量度人上品经》
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三六八 《太上洞玄灵宝无量度人上品经》

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        “你这里倒是多了许多生机。”孙真人自来药铺之中已经经过了李家宅子,一眼看出多了许多东西。

        李郸道挠挠后脑勺:“因缘际会吧。”

        又向孙真人解释了为何做了这个泾阳城隍,把自己这些日子的奇遇,和经历一一讲明了。

        “原来如此。”孙思邈真人感叹:“倒也是跌宕起伏,惊险万分了。”

        又道:“你得了钟离权点拨,明白道也不远于人,可见走的是入世之道,比旁的修道之人多有一般磨练,却也更能成就大才。”

        又细细问起李郸道搞的那个“协和”来了。

        原来李郸道自从答应那些赤脚大夫发展下线就有福利之后,那些赤脚大夫就大力发展会员,介绍人进来。

        恰好孙真人摇着虎撑,路过,治了一个小儿失魂之症。

        就被本地的一个赤脚大夫就一脸诡秘地传销起来,邀请孙真人参加协和。

        李郸道一脸尴尬,这不是大水冲了龙王啊

        于是跟孙真人解释起来:“如今高档医药,乃至于医术传承,都被垄断,不能流通,成了敛财的宝贝,不肯轻易示人。”

        “虽然说是吃饭的本事,但是不示人也就罢了,还打压其他愿意为穷苦人家看病的大夫,这个就过分了。”李郸道解释自己创立的初衷。

        跟着孙真人介绍了什么是协和模式,什么是打破垄断,什么是无产阶级联合起来

        孙真人不断问出问题,比如,如何培训,如何打破垄断,打破垄断后会不会形成新的垄断防垄断机制是什么如何确保其能正确运行,而不是空想。

        反而将李郸道问得直冒冷汗,这些问题,自己都没有想过。

        只见孙真人意味深长的道:“你不要走了三张伪法的老路,符水治病,以医传道,蒙革天命这种事情是做不得的。”

        李郸道问道:“我也没有想要蒙革天命啊”

        “到时候可由不得你,牛鬼蛇神都加入进来,比如贫道加入进去,是不是随便发展一下,就能获得很高的威信,很快就能叫他脱离你的控制。”孙真人一眼看出隐患。

        “你太想当然了,你没有蒙革天命的意愿,不代表你没有这个能力。”

        李郸道有些慌了:“那怎么办呢”

        孙真人道:“你问贫道,贫道又哪里知道呢”

        “你只管治大国若烹小鲜,却不知道,弄熟一锅大锅饭也是不容易的,更何况还要弄好吃来。”

        李郸道沉思一会道:“主动放权,规附于一人名下,而这个人名下,那就不是非法,非势的。”

        “算是一个办法。但最好也别什么人都收,医术之外,还有医德,你打破了医术的垄断,却没有建立医德的体系,往后难免出现这样的问题。”

        孙真人一针见血。

        李郸道立马求道:“师父您阅历广,见识多,正好我们要编写一份基础医书,如同儿童之蒙学,如今只有个大概,还请师父您来做个执牛耳者,来下定论。”

        孙真人倒是没有拒绝道:“此事可行,却也不能全部赖在贫道身上,你自己弄出来的,总要自己把事情做好来吧。”

        孙真人笑道:“你忘了你的志向,道也不远于人也,这件事情做不好,别的事情,贫道看,也别做了。”

        “要是都是说得好听,做起事情来,虎头蛇尾。”

        孙真人敲打李郸道:“光是这么一件事情,做成了,你也够做天医院的一科之长了。”

        李郸道恍然大悟,自己最近都忙着勾心斗角去了,哪里明白什么是主线任务,什么是支线任务。

        这本书的名字叫成为了道医之后,不是成为了城隍之后。

        孙真人见李郸道醒悟过来,不由得点头。

        随后李郸道又请着孙真人到家里去。

        老爷子见了孙真人十分亲切,又聊着养生秘术。

        李郸道就主动下厨,弄了好些个精细的菜肴出来。

        等着晚上,孙真人便给李郸道传经授法。

        上次孙真人传了李郸道一本三皇经秘本,还给李郸道解读了,教李郸道修炼洞神之道。

        现在李郸道入手修行洞玄之道,孙真人也要授一部经文给李郸道。

        那就是太上洞玄灵宝无量度人上品经简称度人经

        此经李郸道并不陌生,前世就多有拜读。

        洞玄灵宝是十部之总题,可谓是洞玄部第一大经卷。此经有诸多密咒,存念之法,修行可通三十三重天境。

        如东亶娄六十四字存念法,南南爓六十四字存念法,西刀利六十四字存念法,北玃无六十四字存念法

        跟着孙真人学习此经,李郸道对着此经也有了一定认识。

        太上洞玄灵宝无量度人上品经包含了道教对天地生成之说的认识,也包含了三界十方自然变化之理。

        从“五文开廓,普殖神灵”展开演说,说明人神共合,“无文不光,不文不明,无文不立,无文不成,无文不度,无文不生”的妙理。

        其后是三界十方诸神之名,从“诸天隐讳,诸天隐名,天中空洞,自然灵章”可以借来神力。

        其主旨又是:“敷落神真,普度天人”,“仙道贵生,无量度人”。

        只见孙真人对着李郸道讲述洞玄法理:“洞玄”二字,“洞”可以用“洞若观火”来形容它的境界。”

        “玄本指黑色,引申为微妙无形,虚空妙有。”

        “洞玄又是三洞真经中的一部,洞玄之教以教主灵宝君为迹,以赤混太无元,无上玉虚之气为本。”

        “所谓“赤混太无元”,指的是天地形成前的混沌状态。“无上玉虚之气”即先天一气。”

        “此经和你的理念倒是一样,先是自度,再是度人。”

        李郸道一听,怎么跟着大乘佛法的路数一样。不过想想,大乘佛法本就是佛门吸收了化之后衍生的佛门教派,以禅宗为首,跟原本的佛门思想可谓是打不着多少干系。

        而且确实跟着自己的修道理念差不多,人能弘道,道亦弘人。道不远于人,而人自远道也。

        先度自己,再度他人,穷则独善其身,达则兼济天下。

        没有毛病。李郸道跟着听法,而不止李郸道听法,叫花鸡,乃至青耕鸟他们都在乖乖听法。
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