第399章 尚未归家,前路已明
让张珂跟仙女们一样,大家一起相互对视?
他自然不会如此不智。
相较于后世九州那经过重重简化,甚至于干脆把各种明暗条件摆上桌面任由双方评选,合适便一起聊聊,甚至于仓促闪婚的简短流程。
九州文明体系,在婚娶这方面的各种规矩要复杂的多,尤其是当其中一方是天潢贵胄的时候,各种条条框框更是复杂。
张珂能与仙女们共处一室,已经算是王母这位大家长,乾坤独断了。
按照正常流程来说,光是前置位就能分解为提亲、说媒、定亲这三个环节。
男女婚姻大事,依父母之命,经媒人撮合,认为门当户对,互换“庚贴”(年龄、生辰八字)压于灶君神像前净茶杯底,以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况,则请算命者“排八字”,看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲;男婚年龄逢双,女子十九不嫁;谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配,待认为周全后始议亲。
定亲前议亲,议亲始议“小礼”,一般“四洋红”或“六洋红”,根据所处朝代,跟双方家庭环境的不同,小礼方面也有差距,平民百姓可能就是一两袋粮食,但对于位高权重的家族而言,十里红妆未必就是巅峰。
而对于面前的这些个仙女,那更不能以凡俗间的物件算了。
定亲凭证,男方送“过书”,俗称“红绿书纸”【纸张两层外红内绿】,女方送“回贴”认可,俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴,妻子常说我是有“红绿书纸”的,以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶,由择日店拣“好日”的日子。
在这一刻,这位天庭女仙之首,似乎剥离了自身的神性,像是一个凡俗间的母亲一样,以一种复杂,酸涩,又有些愤恨的目光看着张珂。
当然,这是总的来说的,细致划分的话,仙神们的管辖还能分属到天庭六部跟其他司职。
王母看着几个沉默不语的女儿,读懂了她们眼中的含义,叹了一口气之后,目光不由得转向了张珂。
不然的话,仙神之间正常的婚配并不算什么事。
而中上层的神位,在张珂的预想中,基本都是空悬的,就是给这些下层神祇晋升的空间,有动力才好认真负责。
“啊?”
话音落下,一位仙女率先站起身来,朝着张珂行了一礼,随后才开口说道:
“佑灵王自是英武不凡,可容真神位在身,职务繁忙,无心男女之事,此番倒是打扰了,还请佑灵王不要怪罪才好!”
见状,张珂点头明白之后,便在旁边女仙的带领下,一刻也不听的匆匆离去。
但因为之前瑶池事件,再加上王母那边补充了部分女仙暂时顶替天官之职,张珂也就不准备去这几位面前触霉头,找说教了,简单一点,找西岳跟泰山两位也能弄来足够的地祇跟阴神。
好家伙,你还不如把我这些公主都一并打包带走算了!
“尔等可知自己在作甚,这不是儿时玩笑之事!”
毕竟,张珂的食量她是见证过的。
从某方面来说,昊天下手已经晚了,如果不是蚩尤突然闯出来,而且还意外的像托付一样,把这件事应下,这会儿估计还被水官卡着呢。
更何况,张珂一年间,只有极少的时日是在后世九州中转休息,其他时候,不是在专属副本中攻略,就是征战外域,这家中确实缺少些仙神坐镇。
除非像天蓬元帅那样,蟠桃会上公然对嫦娥.七情六欲的气息,都把整个人都笼罩了。
况且,此间之事,四姐早早便传回来了,我们自商量了一番.贵为天帝之女,天庭公主,各种物质条件自然是这世上最好的,但高处不胜寒。
这时候就不需要讲什么姐妹情分了,不然日后有的是时间后悔。
位于张珂左手一侧,坐在上位的王母陡然开口:“佑灵王却不似瑶池那般活跃,身边茶盏更易了几次,却是一口未饮。”
而对于世界来说,仙神的多寡更是直接影响着世界本身的规则运转,同时也能加快后世九州对于当下环境的适应,如此下次晋升的时间也会大大缩减。
而在这之外的一些问题,也没什么妨碍。
至于担忧仙神篡位这就有些杞人忧天了。
虽然她跟昊天是拐带了些位置,但先前说好的也不过是两个妻位罢了,就算如此王母心中还有些埋怨。
沉香救母,这是后世人根据大清的《新刻宝莲灯救母全传》,修改之后才出现的剧情,成为了公认的事实。
别的不说,至少在张珂这里空缺的权柄可以运转起来,虽然微弱,但积年累月对于张珂来说也是一笔不小的提升。
“女儿也告退吧,虽有些.但奈何年纪还是大了些,与佑灵王着实不是良配,便不与妹妹们争抢了!”
在座的仙女们,大多都有各自的仙神位份,食人间烟火,保一方平安。
“罢了罢了,一个个都是有主见的,等到时候没选到你们,可别回来找娘哭诉!”
但千算万算,没算到这个局面。
白莲公主,即云女,云华。
虽然于礼不合,但谁让人家老爹是九州之主,三界至尊。
“对了,小女名叫华林,家中姐妹排行十七,这三位是小二十一的王扈,二十三的瑶姬跟二十四的清娥。”
“我听闻佑灵王那方天地初立,晋升之时又多遭磨难,不若这样,我虽管不得昊天那边,但却可以与你一些女仙随行,将那些保育,草,风雨之职暂且担任起来,等到昊天法旨传下,或是你那方天地诞生了合格的仙神,顶替后便再让她们归来,可好?”
至于阴神,那就更没什么说的了,牛头马面,黑白无常,这些以种群凑数的大批进货,再配上些原本应当去州府城隍手下任职的判官,属神,地府构造基本也能拼凑得出来。
云女”是三聚顶女神之一,三女云与大姐天、二姐金司职宗教修炼里的三聚顶,也是大名鼎鼎的杨戬之母,劈山救母神话的原型所在。
拿宝贝来堵嘴是吧?
倒不是说张珂不好。
对那些混乱邪恶的敌人,他大可以干戚横扫而下,一斧没解决的便再加一斧,但这种情况着实不适合他来应对,好在也不需要过多的言语,便应付过去。
最典型的例子,便是她们那苦命的三姐白莲公主了。
“等晚些时候,女儿再来看望娘亲!”
之后便是成亲(挑良辰吉日),看嫁资,坐轿,开面,上轿,拜堂,贺郎酒,在这之后才是众所周知的洞房烛跟回门环节。
“我这几位小女执拗,不若佑灵王一并带去后世一游,相处一些年月,只是若不合适,也还麻烦到时来天庭一言,勿要让她们独自离去,我自会去接那两个落寞的回来。”
这一幕,不仅仅张珂看的哑口无言,连坐在上边一直保持雍容之相的王母也相当头痛。
杨天佑曾是天上的金童与云女为金童仙女相恋,后杨天佑下界成为凡人,云华为旧缘下界与其婚配,并生有一子杨二郎,后被压于昆山之下,二郎神得到斗牛宫西王母的指点,“担山赶太阳”,劈山救出云女。
至于另一位人仙恋的典范,三圣母,跟王母一家并无关系。
未曾设想过的展开方式。
山脚处,张珂看着面前的这几位仙女说道:“此间事了,我还得去寻三官大帝,处理些琐碎事,几位后续如何安排?”
说到这里,王母顿了顿:“光有仙神也不足,不妨这样,再让她们带些奇珍异兽之属,于你那方天地丰富一些,积累些底蕴.”
而且正经的神话中,三圣母也并没有被压在山下,而是产下一子后自然离去。
天庭的仙神来源更乱,五八门,昊天慌了吗?还是说天庭内乱了?
都没有,除了在一些细枝末节上有所争议之外,仙神都会按照自身权柄去履行职责,张珂虽然在实力上比不得昊天上帝,但对于后世九州而言,位格上却是丝毫不输的。