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三十辐共一毂,当其无,有车之用。【文学楼】埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
此段话出自老子《道德经》。大意是说,三十根轮辐共用一轮毂,正是因为轮毂中空,所以才穿以车轴,以其能自如滚动,故车方可以行走。团泥做成器皿,正因为器皿中空,才可以盛物。建造房屋时,设置门窗以供人出入,正因为室内空无,才可以住人。故此,不论车、器皿、房屋,都是人为制造出来,供人利用的器物。而之所以有用,正是因为其中所空的部位存在。
此时盘腿于地面的吴峥,是第一次彻底领悟这段话的含义。
自从吴峥开始习武,尤其是在铁府因祸得福打通大周天之后,这是第一次彻彻底底耗尽了体内所有真炁。以至于,在拍落那枚暗器之后,连行动的能力都没有了。
也正因为如此,吴峥空空如也的经脉反而暗合了“无之以为用”的真谛。
原本平时想要恢复体内真炁,必须要默想,或者脚踩凌云步法方能奏功,可是这一次却根本无需如此。当吴峥勉强盘腿席地而坐后,顿时感到体外的空气中有丝丝缕缕微弱的物质,正透过肌肤向空无一丝真炁的经脉中汇聚。
不想可知,那一定是存在于空气中,无处不在的五行之气,也称之为天地灵气。
人体经脉中的真炁,本来就是通过长期地吞吐空气,经过经脉过滤,或者说经过炼化而留下来,得到转化的天地灵气。所以吴峥第一次不再执念于默想凌云步法,而是专一靠呼吸空气,以及自动渗透皮肤,而得以恢复补充真炁。
这种感觉是非常美妙和不可思议的。体内的每一条经脉如同一条由无到有的小溪,沿途汇集渗出于草丛,渗出于树木根部,渗出于砂砾泥土中点滴水珠,在一点点壮大的同时,开始在经脉中缓缓流淌,最终集中到丹田,经过稍事旋转之后,再一次反馈到每条经脉中。如此循环往复,直至经脉中的真炁越来越多。
身心全部集中于这种美妙感觉的吴峥,早已忘记了刚才的战斗,忘记了身在何处,忘记了自我,忘记了天地时空的存在。即便连近在咫尺,三女的低声对话,也一个字都没有听到。
更为奇特的是,在体内经脉中真炁一点点恢复的过程中,让吴峥体会到了一种从未经历的温暖。宛如身处一个充满温水的密闭容器之内,身心得到彻底的释放,再无一点世俗的顾虑,再无一丝警惕之心。
“母腹?!”
吴峥能够想到的,也是唯一可以形容目前身心感受的只有这一个词。的确,应该就如同未出生的婴儿,恣意酣睡于母亲温暖的腹中。不知道外界的危险,不知道生的艰难与坎坷。
“姐姐?!”
宁小坤低声惊呼的同时,宁小倩和彩凤公主也发现了来自吴峥身体上的异常。
先是由吴峥头顶的百会穴冒出丝丝缕缕的白气,像极了蒸腾的雾气一般。继而,吴峥越来越安详的脸上开始有汗水流出。虽是在夜色中,因为有四个大火盆围绕在吴峥四周,三女还是看得清清楚楚。
最初流出的是正常的汗水,继而汗水的颜色开始发黄发暗,几个呼吸之后,彻底变成了灰黑色。而且,隐隐还有一股臭味传出。