书 第四十三章 达成的善恶平衡观
箱庭北区Salamandra总部,西乡正如往常一样坐在那花团锦簇的园林中,喝着满是灼热气息的火龙茶,神色安宁。林
西乡这时候感受到的,是来自世界树游戏的圣王国,嗜血的魔女之国以及提瓦特大陆璃月与稻妻的‘善’。
而在这几份善意中,圣王国的善意大于璃月和稻妻,又大于嗜血的魔女之国。
之所以会这样,只要略一思索就能得到答案。
世界树游戏所在的异世界,大体是类似封建的社会。
又由于诸多种族共存,人类在那个世界并不是真正的霸主,人类与外族战乱不断,人民生活困苦,甚至奴隶贸易都是合法的。
可以说这个世界的人类国度,都是民不聊生,一些边缘地带更是易子而食。
西乡虽然是以纳萨力克地下大坟墓的名义,用强硬的手段攻破了圣王国。
但是在之后的统治里,西乡却是带给了圣王国的民众巨大的生活改变。
西乡当然明白想要生活发展的好,经济是最重要的,而根本就在于生产力。
因此他直接将不死者这些不会疲惫,没有自我意识的种族投入了发展中,让它们007,带动了圣王国生产力的大幅度提高。
再加上西乡身为恶魔,没兴趣和人类政权玩什么政治游戏,贵族贪官直接全部杀死,根本不在乎是否有什么动乱。
有乱象直接派手下893镇压,绝对不虚与委蛇。
在这大刀阔斧的改革下,圣王国如今是政治清明,百姓的生活也得到了极大改善。
在一个奴隶还存在的国家里,当民众能够填饱肚子,当民众不会受到官僚剥削时,那就已经是一个难以想象的进步。
自然而然的,普通民众对西乡这位入侵者没有任何反抗,反而对他有着极度的信仰,歌颂着他的丰功伟业。
这份‘善之花’也就开花结果。
提瓦特大陆的璃月与稻妻同理,西乡也是改变了民生,让百姓安居乐业。
只不过魔神爱人,就算没有西乡,这两个国家的民众生活也不会太过于悲惨,这份善之花自然就开的小一些。
而嗜血世界不同,这是一个现代世界,又因为魔导科技的发达,大部分民众并不会被生活困扰。
自然而然的,那份对西乡的信仰与歌颂就要小的多。
而这些西乡展现的‘善意’,在经过民众同心戮力的扩大后,成为了西乡克制自身那份绝对的恶的平衡点。
从而让如今的西乡依然有着接近人类的思考模式与行动方式,而不是彻底的变成纯粹的恶魔。
如果西乡是纯粹的恶魔,现在的箱庭北区早就应该是一片人间惨剧了。
“天生的神佛需要善恶二元,祂们可以是善,也可以是恶,这是天生神佛的存在根本。”
“……但善恶二元的局限性,也禁锢了天生神佛的发展。”
“所以我不能将自己局限在纯粹的恶或者是善中,而是要尽量做到平衡,否则下场与善神和恶神之母不会有什么区别。”
西乡眯着眼,他喝了一口杯中的茶,喃喃低语着。
善神与恶神之母已经证明了,这种极致的善与极致的恶有着巨大的问题。
西乡自然不可能走她们的老路,那最多是让西乡成为第二位善神或者恶神之母罢了。
“善恶二元是拜火教存在的根基,但如今拜火教除了我外再也没有了旧时代的人。”
“……如此我便可以以查拉图斯特拉重建拜火教,自我定义新的教义!”
西乡眸子中精光一闪,再次感慨着三头龙自我牺牲的正确性。
若是那三头龙还在,拜火教就无法摆脱善恶二元的束缚。
“若我是天生神佛,那么在怎么努力也无法摆脱善恶的约束,但我本质上是人类,只不过是‘运气好’获得了恶魔灵格。”
“……人类是非善非恶的种族,虽然极其弱小,但有着最大的可能性。”
“估计现在那些神佛们还在搜索未来,以为是哪个世界引动了历史转换期,然后让拜火教重生了吧。”
西乡笑了一声,神色玩味。
虽然在千禧年后天生神佛的诞生可能性已经极低,但却不是完全不可能。
就像某个奇葩的‘飞天意面神教’,如果真的在玩闹中有更多人信仰,就可能诞生一位飞天意面之神。
这个神的灵格或许很弱小,因为祂不是必然诞生,而仅仅出现在某个世界里。
但如果这个教派引发一起大事件,形成必然的历史转换期,那这个玩闹性(ciff)质的神也会灵格大涨。
“可惜那些神佛们不会想到,我并不是在某个世界被重建的拜火教信仰。”
“……我仅仅只是一个获得了灵格的人类罢了。”
“嗯,这样看来世界树这个世界非常重要,我要对它上上
本章未完,请点击下一页继续阅读》》