第一百五十二章 阿维斯塔,琐罗亚斯德教世界观
西乡的手指敲打着王座的扶手,传来有节奏的敲击声。
雅儿贝德与迪米乌哥斯跪在地上,等候着西乡的命令发布。
西乡做事并不是漫无目的,随性而来。
如今的西乡实力还没达到那种俯瞰万物,君临天下的程度。
最起码只有一个三位数恶魔化身的西乡,实力还不能抵达那种悠闲自在的境界。
他与南宫那月所说的,自己行为全凭乐趣也只不过是忽悠魔女罢了。
正相反,西乡行事从来都有绝对的目的性。
在南宫那月所在的嗜血世界里,西乡最开始的目的当一个咸鱼,只为了安静等待对那个世界本源的攫取。
但在西乡发现了圣歼与二位数的力量有关,在发现了自己的行动搅动了命运,从而让世界的本源攫取速度更快时,西乡的目的也就发生了改变。
夺取圣歼,窥见二位数的一角是目的之一,另一个目的则是搅乱世界,从而加速自己的成长。
如今在这个世界树游戏中,西乡的目的也依然是这两个,这亦是让西乡快速叠加实力的最好方法。
而在世界树游戏里,研究‘二位数’力量的最07好东西就是‘世界道具’。
实际上世界道具这东西西乡本身就有,比如阿维斯塔。
虽说如今西乡掌握的阿维斯塔仅仅只有第一个三千年的力量,但是这个‘模拟创星图’西乡已经发现了其真面目。
所谓的‘模拟创星图’,‘模拟’两个字其实已经诉说了其真面目。
正常情况下的模拟创星图是对某个宗教、某个教派的世界观进行模拟,从而让那个教派的世界观对现实进行替代,产生了世界观的改变。
这可比什么‘固有结界’甚至‘空想具现’要强大的太多,因为那是连世界观都能改变的神器。
但模拟创星图终归只是模拟,真正的宗教世界观是本身就存在的。
西乡手中的神器根本就不是什么‘模拟创星图’,而是真正的‘琐罗亚斯德教世界观’。
而‘琐罗亚斯德教世界观’本就包含了善与恶两极的概念,普通的‘模拟创星图’其实就是以低位数的实力来尽可能模拟全权领域的力量。
但完整的宗教世界观,那甚至是已经超越了全权领域,直到更高层面的宝物,是一方宗教的精华与终点。
所以西乡对手中的阿维斯塔这么久都没有任何变化一点都不着急。
既然知道自己手中的阿维斯塔的真面目,那西乡也就对此不在意了,这东西真想去研究发掘,恐怕需要自己抵达全权领域才有那资格。
因此在世界树游戏中,现在的西乡目的还是那两个,错乱命运加快对世界的本源获取,其次就是继续研究‘世界道具’。
除了阿维斯塔,世界道具在安兹乌尔恭中也是有几件的,研究这些自家的道具也没问题,反正只要不使用就好。
在说光是‘圣歼’现在西乡就没研究透,所谓贪多嚼不烂,所以西乡对研究这些‘道具’反而不怎么着急。
‘那么最主要的目的还是要加快对本源的夺取,让自己快速恢复实力了。’
如今的西乡只有衰老的恶魔恢复了灵格,但这远远不够,他最起码还需要再恢复五个恶魔的力量才可以。
西乡仅仅以现如今西乡契约的两个世界本源,恐怕不足以让两个恶魔完全觉醒,但加快攫取速度,也可以减少不必要的时间浪费。
‘在嗜血世界里,攫取速度变快的方式就是我改变了原本的命运走向,加快了命运的流动。’
‘……在这个世界树游戏里,我也必须这样做。’
西乡皱着眉头思考着。
飞鼠性情谨慎,尤其是遇到了‘恶神之母’后,他的那份谨慎几乎达到了极点,估计飞鼠是觉得这个世界有太多能将其轻松消灭的怪物存在了吧。
因此飞鼠现在正隐藏自己的身份,带着塞巴斯蒂安在离大坟墓所在的国家王国探索,希望能获得更多的情报。
而西乡是因为知道‘恶神之母’就是自己假扮的,对这个世界也有基本了解,他才是让迪米乌哥斯用最快的方式去对这个世界进行情报获取。
以迪米乌哥斯在短短时间内获得的情报量,恐怕以飞鼠这种方式磨蹭,指不定要多久才能完成。
‘那么,就先试探性的去改变一下这个世界的局势吧。’
念及此处,西乡终于是开口道:“……雅儿贝德!”
“属下在,您有何吩咐,无上至尊大人!”
纯白的恶魔垂下螓首,恭声道。
“让昴宿星团七姐妹来见我!”
西乡命令道。
“遵命……但请允许我僭越一问,您是让七姐妹全部到来吗?”
迟疑了一下,雅儿贝德小心问道。
“你是想问欧蕾儿.奥米茄吧。”
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